Felsefe
Din ve Ahlak5 Haziran 2026
Selçuklu Tarihi
Büyük Selçuklular – Alp Arslan (3. Bölüm)22 Haziran 2017
0
Alp Arslan (1064-1072) Tuğrul Bey’in çocuğu yoktu. O Alp Arslan’ın üvey kardeşi olup, annesi daha sonra Tuğrul Bey’le evlenmiş ...
Akaid/Kelami Bahisler
“Allah, Mahlukatı Niçin Yarattı?” Sorusu ve Hakim Sıfatı [Kitabü’t-Tevhid’den]5 Ocak 2022
0
1 (İmam Matüridi) [Matüridi’nin), kelam sisteminde hikmet tasavvurunun kurucu bir rolü vardır. Buna göre varlıkların yaratılmasında gözetilen temel ...
İslam
(S)indirilmiş Din28 Mart 2020
0
Dine ilişkin tartışmaların son zamanlardaki hit söylemi: “İndirilmiş din”, “uydurulmuş din”. Bu ayrım bugün mü çıkmış? Elbette hayır. İslam’ın ...
İslam
Kur’an’ı anlama faaliyetinin kavramsal araçları1 Haziran 2015
0
Kur’an’ı anlama faaliyetinin kavramsal araçları Kur’an’ın maksadının doğru anlaşılmasına ve dolayısıyla yanlış anlaşılmamasına katkıda olacağına inandığım, günümüzde yapılan ...
Reddiye & Ehl-i Bidat
‘Kur’ân İslâm’ı’ tehlikesi9 Kasım 2014
0
Neo-selefî mantık, İslâm dünyasında hızla yaygınlaşıyor. Neo-selefî mantık, tastamam düz mantıktır. Sadece kör zâhire göre hükmeder. Mânâ’nın aslında, derûnî ...
Cemal Fedayi-Osmanlı'dan Cumhuriyet'e Nasıl Geçildi?
Osmanlı Devleti Ne Zaman ve Kim Tarafından Yıkıldı?7 Ağustos 2014
41
Saltanatın ilgasına geçmeden önce kısaca Osmanlı Devleti’nin yıkılış tarihine değinmek gerekiyor. Genel kaynaklarda Osmanlı Devleti’nin yıkılış tarihi olarak İstanbul’un ...
Abdulfettah Ebu Gudde - İlim Yolunda
6-İlme Hizmet Yolunda İffetli Olmaları,Evlenmemeleri19 Haziran 2015
0
-BAZI ALİMLER NİÇİN BEKARLIĞI TERCİH ETMİŞTİR? Bu örneklere geçmeden önce âlimlerin, evlenmenin hükmünü ve faziletini, bekârlığın tehlike ve zorluklarını, özellikle bekârlığı özendirecek sahih bir nassın bulunmadığını bilmelerine rağmen, ilmi ...
Akaid/Kelami Bahisler
Mülhidlerin Tevhidi İkiye Ayırmak Konusundaki Hatalı Görüşleri6 Mayıs 2017
0
MÜLHÎDLERlN KÂBE VE HACERÜ’L-ESVED’E YAPILAN TAZİMİ SENÎYYE TAİFESİNİN İNANCI OLARAK GÖSTERMELERİNİN YANLIŞLIĞI VE TEVHÎDÜ’R-RUBUBİYYET İLE TEVHİD-Î ULÛHİYYET ARASINDA MÜLÂZEMET OLMADIĞI YALNIZ RUBUBİYYET TEVHİDİNİN KURTULUŞA KÂFİ OLMADIĞINI SÖYLEYEN KİMSENİN CEHALETİ ...
Risale-i Nur
Bir adam nasıl bin adam gibi günah işler?9 Temmuz 2015
0
Bismillahirrahmanirrahim Birden ihtar edilen bir mesele: Âhirzamanda bir şahsın hatiât ve günahlarının gayet dehşetli bir yekûn teşkil ettiğine dair rivayetler vardır. Eskide, “Acaba âdi bir adam, binler adam kadar günah ...
Risale-i Nur
İbadet büyük bir ticaret ve saadettir19 Kasım 2015
0
Bismillahirrahmanirrahim Üçüncü Söz بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ يَاۤ اَيُّهَا النَّاسُ اعْـبُدُوا İbadet ne büyük bir ticaret ve saadet, fısk ve sefahet ne büyük bir hasâret ve helâket olduğunu ...
Muhyiddin İbn Arabi
İbn Arabi – Futuhat-ı Mekkiye,cild:7 ‘Notlarım’5 Kasım 2015
0
Kabza Nedir? Cevap: Allah şöyle buyurur: ‘Yeryüzü O’nun kabzasıdır* Ruhlar bedenlere tabiyken bedenler ruhlara tabi değildir. Cisimler kabz edilirse, ruhlar da kabz edilmiş olur, çünkü cisimler ruhların heykelleridir. Allah ise, ...
Tarih
Bediüzzaman,2.Abdulhamid’in Değil,İstibdadın Muhalifidir1 Haziran 2017
0
2.4 SULTAN 2. ABDÜLHAMİD ZAMANI BİR“DEVR-İ İSTİBDÂD” MI? Sultan II. Abdülhamid devrine devr-i istibdâd adını verenleri iki gruba ayırmak gerekmektedir; Birinci grup, onun muhâlifi olan İttihâdcılardır; ikinci grup ise, onun ...
Hece Dergisi, Tarih
Müslümanların Yabancılarla İlk Etkileşimleri25 Ocak 2015
0
Müslümanların yabancı kültürlerle temaslarının ilk neticesi düşünsel alanda olmuştur. Yabancı kültürün edebi-sosyal-siyasal-bilimsel yazın birikimi dikkatleri çekmiş ve bu yönde bir yandan fetihler sürerken bir yandan da bu eserlerin Arapça hakim ...
Tarih
Kudüs’te Müslümanlar Gayr-i Müslimlere Nasıl Davrandı?9 Kasım 2014
0
Diğer Müslüman devletler gibi, Osmanlı Devleti de, her meselede olduğu gibi, Müslümanlara ait topraklarda yaşayan gayr-i Müslimler hususunda da “Şer-i Şerif” dedikleri hukukun çizdiği sınırlar çerçevesinde hareket etmişlerdir. Osmanlı Devleti, ...
Hece Dergisi, Tarih
Batı’nın Osmanlı Algısı: Hem Canavar Hem Pazar25 Ocak 2015
0
Batılıların Osmanlı’yı çok da geç olmayan dönemlerde tanıma imkânı buldukları, kurulan siyasî, ticarî ve diplomatik ilişkilerden anlıyoruz. Bu nedenle daha yakın zamanlara kadar canavarlık ve barbarlık hikâyelerinin anlatılmasının gerçekçi ve ...
İhsan Fazlıoğlu, Tarih
Akıllı Türk, Akıllı Tarih!21 Mayıs 2015
0
İnsan eylemi, Ahmet Cevdet Paşa’nın deyişiyle, üçlü bir yapı gösterir: Eylemeyi bilmek(ilim), eylemeyi istemek(irade) ve eyleyebilmek(kudret). Eylem bu üç unsurun cisimleşmesidir, tezahürüdür; öyle ki, bir kez vuku bulduktan sonra eylem, ...
Osmanlı Tarihi
Sultan II.Abdülhamid Keyfî Sansür mü Uyguladı?22 Ocak 2013
0
Sansürün elbette savunulacak tarafı yok. Ancak PKK ile mücadele döneminde basının nasıl ağır bir sansür altında çalıştığını unutmadık. Sansür vardı, evet. Fakat siyasi konulara girilmemesi aynı zamanda edebiyatımızın görkemli eserlerinin ...
Sosyoloji
Klasik Roller-Statüler ve Bunlara Karşı Modern Duruş13 Şubat 2016
0
« Allah’ın birbirinizden farklı yarattığı şeyleri iç geçirerek/ ah çekerek imrenerek arzu etmeyin ” (Nisa, 4/32) “Kadınlardan erkeklere benzeyenler, erkeklerden de kadınlara benzeyenler bizden değildir” (Ahmed b. Hanbel, el-Müsned, II, ...
Sosyoloji
Jean Baudrillard – Çaresiz Stratejiler ”Notlarım”12 Aralık 2022
0
Bir ekran ya da bir kamuoyu araştırmasının tek başına bir anlamı yoktur. Bir sözcüğün bir şeyi, bir imgenin bir gerçekliği, bir yüzün çeşitli duygulan temsil ettiği gibi bir düşünceden ...
Cemil Meriç
Bizde Hiciv Yok30 Aralık 2012
0
Hiciv, lirizm ırmağının coşkun bir kolu: önceleri bulanık akar, sonra durulur. Zamanla bir mekteb-i edeb olur, tarih gibi. Vatanı, Roma. İlk büyük temsilcileri: Horatius ile Juvenalis. Birincisi Sadi’yi ve Hayam’ı hatırlatır: rint, bilge, zarif; ikincisi ...
Sosyoloji
Dr.Haccac Ali – Seküler Aklın Haritası ”Notlar”2 Mayıs 2019
0
Bauman’a göre insanların hor görülmesi, Tocqueville, Diderot, D’A-lembert ve Voltaire’in yazılarında tekrar eden bir motiftir. Bauman ironik bir tonda, bencil bir hayvan olarak insan imgesinin ”cahil, zihinsel olarak yeteneksiz kitleleri ...
Genel, Sosyoloji
Adalet ve sömürgeci Batı’nın bilinçdışı18 Ocak 2018
0
Adaletin kökeninde kamu yararının olduğunu ileri süren David Hume (1711-1776), bu görüşünü ispatlamak için ilginç bir yöntem seçer. Ona göre aşağıdaki beş halden birinin sağlanması durumunda, adalete lüzum kalmayacak, pekâlâ ...
Düşünce Yazıları, Sosyoloji
Çağdaş İnsan,Kendi Varlıklarını Üretimsel-Tüketimsel Sisteme Dönüştürmüştür23 Mart 2015
0
Çağdaş toplumlar kendi varlıklarını neredeyse büsbütün bir iktisadi işletmelere,üretimsel-tüketimsel bir sisteme dönüştürmüşlerdir.Daha fazla tüketmeye koşullanan toplumlar dolayısıyla daha fazla üretmeye icbar edilmekte;bu döngü ise doğal ve insani kaynaklara israfına ve ...
Edebiyat, Genel
Hayati İnanç&Bekir Develi – Fabrika Ayarı ”Alıntılar”20 Şubat 2020
0
İnancımız şudur: Din bir hâl meselesidir. Onunla hâllenmeden, onu üzerimizde taşımadan dine hakiki anlamda bir mensubiyetten ya da kâmil manada bir sadakatten söz edemeyiz. Evet; dinin felsefesi var, ilmi var, ...
Şiir, Edebiyat
Der-Medh-i Aspozi Der-Malatya (Malatya’daki Aspozi Övgüsü)5 Nisan 2016
0
Bârekallâh gülsitân-ı bülbülândır Aspozi Cenneti tezkîr eder âlî-mekândır Aspozi Allah mübârek kılsın. Aspozi, bülbüllerin gül bahçesidir, cenneti andıran (hatırlatan) pek yüce bir mekândır. Mutedil âb u hevâ hem müctemi’ envâ’-ı ...
Edebiyat
Hz. Muhammed’in Nağmesi12 Mayıs 2019
0
Goethe Kayalıklardan fışkıran, Şu neşe pınarına bakın, Bir yıldız çakışı sanki; Bulutlar üzerinde Yüce ruhlar beslemiş gençliğini, Derûnunda koruluktaki kayalıkların. Taptaze gençliğiyle, Sıyrılıp bulutlardan Raks eder gibi iner mermer kayalara ...
Edebiyat
Ne Kadarlık Adam13 Kasım 2017
0
Her kimin âlemde mikdârıncadır tab’ında meyl – Fuzûlî’nin sever redifli gazelinden bir mısra. “Herkesin kıymetinin ne olduğu, âmiyâne bir tabirle (ne kadarlık adam olduğu) meyl ettiği yani eğilim gösterdiği, kavuşmak ...
Edebiyat
Bir Bedevi Hatırası2 Nisan 2021
0
Bazıları vardır rağbette olan neyse ona rağbet ederler; bazıları da rağbet edilecek şeyi arar bulur. Kendimden yola çıkarak şöyle bir gözden geçiriyorum, nelere rağbet etmişim. Ben sanırım rağbet etmeyi bırakmışım. ...
Edebiyat
İnsan:Ummanın İçinde Bir Damla28 Eylül 2019
0
İnsan için her şey bir yerde başlar. Doğarsınız, görür, bilir tanırsınız. Yürür, konuşur, koşar oynarsınız. Küçükken serpilir büyürsünüz. Büyüdükçe her şeyin sandığınızdan daha başka olduğunu anlamaya başlarsınız. Dünyada var ...
Felsefe, Genel
Gabriel Marcele Göre Modern İnsanın Temel Problemleri:Soyutlama Ruhu ve Ontolojik Anlam Kaybı20 Ocak 2022
0
Rönesans, yeni bir yaşam duygusunun ve dünya görüşünün oluşmaya başladığı bir dönemdir. Yeni bir yaşam duygusu üzerinde yeni bir insan, din, doğa, devlet ve hukuk düşüncesi gelişmeye başlamıştır. Doğa dünyasını, ...
Felsefe, Genel, Hece Dergisi
Heidegger’de Sanat-Hakikat İlişkisi: Sanat Eserinin Kökeni Üzerinden Bir Değerlendirme30 Ekim 2021
0
Prof.Dr.Kasım Küçükalp1 Giriş Sanat-felsefe ve sanat-hakikat ilişkisine dair tartışmaların, Batı düşüncesinin başlangıcına, kaynak filozof olarak görülen Platon a kadar geri götürülmesi mümkündür. Batı düşüncesi geleneği boyunca insanın, logos sahibi ...
Felsefe
Mütebâyin İsimlerle İlgili Çokça Hata Yapılan Bir Hususa Dair20 Haziran 2015
0
Mütebâyin İsimlerle İlgili Çokça Hata Yapılan Bir Hususa Dair Uyarı Bilindiği üzere mevzûlar (özneler) tanımlarının birbirinden ayrı olması sebebiyle ayrı ve farklı şeyler olduklarında, onları gösteren isimler demütebâyin-mütezâyil olurlar. ...
Felsefe
İslam Felsefesinde Özgünlük Sorunu21 Eylül 2021
0
B. Özgünlük sorunu aslında felsefi bir sorun olarak bilgi sorunu ile, yani epistemoloji ile yakından ilgilidir. Bu bakımdan genel anlamda özgünlükten ne anlaşıldığı, varsayılan bir bilgi kuramına bağlıdır. Nitekim burada ...
Felsefe, Genel
Dünyayı Aldatan İlim Adamları6 Temmuz 2015
0
Doç. Dr. Sefa SAYGILI Bu yazımızda yaşadıkları 19. asırda fikirleri büyük revaç görmüş ve hakikati buldukları zannedilerek din gibi benimsenmiş; fakat aradan geçen kısa süreler bile onları yalanlamaya yettiği ...
İslam, Felsefe
Kelam Geleneğinde Akıl: İslamın İlk Bilimsel Aklı4 Aralık 2021
0
Bir önceki yazıda belirtildiği üzere hicri birinci yüzyılın ikinci yarısında başlayıp İslam’ın bütün dönemlerinde şu veya bu şekilde devam eden teorik tartışmalar, ikinci yüzyılın başlarından itibaren kelam ekolünün oluşumunu sağladı. ...
0 Yorumlar