Düşünce Yazıları
Ali Sait Sadıkoğlu – Düşüncenin Kıyameti 2...25 Mart 2026
Arif
19:06 - 4 Eylül 2023
Muhammet Uysal Belhî’yi anlatmaya başlamadan evvel, onu tanımakla ilgili sürecimden biraz bahsetmek isterim. Açıkça söylemek gerekirse, Üstat Belhî’yi ilk çevirmeye karar verdiğimde bunun çok önemli bir psikolojik metin olduğunun farkında bile değildim. Pakistan’da okuduğum dönem, -Allah rahmet eylesin- Hekim Emced Haşan isimli bir hocamız vardı ve İslam tıbbına ilgi duymamız o hocayla başlamıştı. Hoca’dan İslam […]
Arif
19:12 - 14 Ağustos 2023
2 Yorumlar
Böyle bir yazıda öncelikle kaos ve düzenin tanımlanması gerekmektedir. Kelimeler üzerine öylesine tepinilmiştir ki, bu kelimeler artık olayı açıklamaktan ziyade konuyu daha anlaşılmaz hâle getirmektedir. Bu sebeple sağduyulu hiçbir insanın 30 saniye düşündüğünde kabul etmeyeceği “Kâinatta hiçbir düzen yok abicim.” gibi pozisyonlar topluluklarca da savunulabilir hâle gelmektedir. Burada kaos ya da düzen kelimelerine ne anlam […]
Arif
14:07 - 9 Mayıs 2019
0 Yorumlar
Fiziğin metafiziğe, metafiziğin de fizik âleme etkileri vardır. Kur’ân-ı Kerîmde bir ayette “Ey iman edenler! Siz toplantı halindeyken ‘Biraz yer açıverin!’ denildiği zaman yer açın ki Allah da size genişlik versin” buyrulmaktadır (Mücadele, 11). Mekân olarak birine yer açmanın, kişinin kendi hayatında birtakım genişliklere sebep olması arasında kurulan bağ harikuladedir.Metafiziğin fiziğe olan etkileri ise dua […]
Arif
23:27 - 28 Ekim 2017
0 Yorumlar
Şerri Yaratmak Şer Değidir,Şerri Işlemek Şerdir.. Halk-ı şer, şer değil, belki kesb-i şer şerdir. Çünki halk ve icad, bütün netaice bakar; kesb, hususî bir mübaşeret olduğu için, hususî netaice bakar. Meselâ: Yağmurun gelmesinin binlerle neticeleri var, bütünü de güzeldir. Sû’-i ihtiyarıyla bazıları yağmurdan zarar görse, “Yağmurun icadı rahmet değildir” diyemez; “Yağmurun halkı şerdir” diye hükmedemez. […]
Arif
16:12 - 19 Kasım 2015
0 Yorumlar
Bismillahirrahmanirrahim Ey sabırsız hasta! Sabret, belki şükret. Senin bu hastalığın, ömür dakikalarını birer saat ibadet hükmüne getirebilir. Çünkü ibadet iki kısımdır. Biri müsbet ibadettir ki, namaz, niyaz gibi malûm ibadetlerdir. Diğeri menfi ibadetlerdir ki, hastalıklar, musibetler vasıtasıyla musibetzede aczini, zaafını hisseder, Hâlık-ı Rahîmine iltica eder, yalvarır. Hâlis, riyâsız, mânevî bir ibadete […]

0 Yorumlar