Tasavvuf
“İşi Kolay Kılmak”12 Ekim 2026
İslam, Muhyiddîn İbnü’l-Arabî
Ahlak’ın İlahi Niteliği:Fıtrat18:17 - 26 Eylül 2026
İbnü’l-Arabî evvelemirde orjin problemine dikkat çekerek insanın ilahi surete göre yaratılmış olması ile ahlakın ilahi niteliği arasında bağıntı kurar. O, bununla ahlaki görecelilik fikrinin yol açtığı problemleri bertaraf etmeyi ve ahlaki eylemlerimize, üzerinde uzlaşı sağlanmış bir dayanak noktası tespit etmeyi amaçlamaktadır. insanın ilahi surete göre yaratılmış olması ahlaka doğrudan doğruya ontolojik bir veçhe kazandırmaktadır. […]
İslam
Olağanüstü Hadiseler Hakkındadır18:08 - 26 Eylül 2026
0 Yorumlar
-Bazı irfansızların inkâra yayınları münasebetiyle- Zamanımızda açıkça göze çarpan fikrî buhranlardan (krizlerden) birisini de hârikalar (tabiatın doğal akış ve düzenliliğini ihlâl eden olağanüstü hadiseler) hakkındaki çelişkili görüşler oluşturmaktadır. Birçok kişiyi görmekteyiz ki âlemdeki olayları zorunlu bir düzenlilik ve tekdüze bir tekrar hâlinde düşündükleri için, herhangi bir hârika tasavvuruna karşı alaycı bir tavırla dudak büküyorlar […]
İslam
Yaratma Teorisi17:47 - 26 Eylül 2026
0 Yorumlar
6* -Bazı irfansızların inkâra yayınları münasebetiyle- Zamanımızda dahi yaratma teorisinin önemi genellikle tasdik edilmiş gibidir. Bunun içindir ki, yeni kalem erbabının dilinde “yaratmak” kelimesinin sıklıkla kullanıldığına şahit olmaktayız. Gerçekten de yaratma kudreti bulunmasaydı, illiyet (nedensellik) kanunu olamazdı; illiyet kanunu bulunmasaydı, külli (tümel) ilim vücuda gelemezdi; ilim bulunmasaydı, düzenli sınâî fiiller ortaya çıkamazdı. Kısacası kâinat ve […]
Muhyiddîn İbnü’l-Arabî, Tasavvuf
İbnü’l-Arabî’nin Mutluluk Anlayışı22:49 - 25 Eylül 2026
0 Yorumlar
İbnü’l-Arabî mutluluğun genel geçer bir tanımı olduğundan hareketle değil mutluluğun mahiyetinin tartışılması gerektiği kabulünden hareketle konuya giriş yapar. O, mutluluğun mahiyeti, mutlak iyi ve izafi iyi konularında zaman zaman Meşşai felsefe geleneğinin argümanlarını kullanmıştır. Bilindiği gibi normatif ahlak teorilerinde ahlaki etkinliklerimizin ereği, iyinin doğası, en yüksek iyinin tespitine dair kuramsal tartışmalar yer almaktadır.1 Meşşai […]
İslam
İnsan Kalbinin Özellikleri19:46 - 10 Haziran 2026
2 Yorumlar
Bil ki Allah yukarıda zikrettiğimiz şeyleri insan dışındaki diğer canlılara da vermiştir. Nitekim hayvanların da şehvet ve gazap güçleri, dış ve iç duyuları vardır. Bundan dolayı bir koyun kurdu gözüyle görür, kalbi ile onun düşman olduğunu bilir ve ondan kaçar. İşte bu batini idraktir. İnsanın kalbine özgü olup onunla şerefinin yükseldiği ve Allah’a yakınlaşmaya […]
İslam
İhsanın Ahlâkî Motivasyonu: Fahreddin er-Râzî Açısından Bir Çözümleme20:01 - 3 Haziran 2026
0 Yorumlar
Yunus Cengiz Gündelik birçok davranışımızı yarar elde etme ve zarardan kaçınma çerçevesinde ele alabiliriz. Bir organizma olarak hayatı idame ettirmek için yaptığımız eylemlerin yanı sıra sosyal bir varlık olarak kördüğümüz ilişkilerin en azından önemli bir kısmım yarar elde edeceğimiz ya da zararı öteleyeceğimiz düşüncesiyle yaparız. Hatta farkında olmadan yapılan el kol hareketlerinin bile bir […]
İslam
Hanefi Usul Geleneğinde Vicdâniyyât Kavramı: Ahlâkî Bilincin Nesnel Doğası19:59 - 3 Haziran 2026
0 Yorumlar
Ömer Türker Vicdan kelimesi, Batı ahlâk felsefesi eserlerinin Türkçeye çevrilmesiyle yaygın olarak kullanılmaya başlamıştır. Kelime, ahlâki bilinç anlamına gelen “moral consciousness” ifadesinin karşılığı olarak kullanılmıştır. Kelimenin ahlâki bilinç anlamında yaygın kullanımının, 19. yüzyılın ikinci yanımda yapılmaya başlayan tercümelerin sonrasında görülmesi, modern bir terim olduğu ve klasik İslam düşüncesine ait metinlerde kavram olarak karşılığı bulunabilirse […]
Genel, Tasavvuf
Harf Sembolizmi18:02 - 15 Mart 2026
0 Yorumlar
Harfler, sözcüklerin yapı taşlarıdır. Sözcükler ise dilin yapı taşlarıdır. Harfler birleşerek sözcükleri, sözcükler de dil sistemini oluşturur. Dilin temel fonksiyonu, duygu ve düşünceleri aktarmak, bunlarda yaşanan değişimleri göstermek, yani iletişimi sağlamaktır. Ancak insanoğlunun hayal gücü, harflerde ve sözcüklerde, iletişimin işlevinden fazlasını öngörmüştür. Harflerin sözcüklerin temel unsuru olmanın yanı sıra, kimi zaman metafizik gerçekliklere işaret […]
Tasavvuf
İlk Tecellî Eden16:35 - 15 Mart 2026
0 Yorumlar
Cenâb-ı Allah mutlak bilinmezlik âleminden, halik, mübdi’, sâm gibi özellikleri gereği kendini göstermek istemiş, ilk önce toplu bir nüve şeklinde isimlerini göstermiştir. Her şeyin ilki olan bu âlemi Muhyî Efendi de bazen Hz. Peygamberin, Allah’ın ilk yarattığı benim nurumdur, benim ruhumdur, akıldır, kalemdir gibi hadislerine atıfla bazen de kendinden önceki geleneği takip ederek dürretü’I-beyzâ, […]
Akâid ve Kelâm Bahisleri
Kelamcılar ve Islam Filozoflarına Göre Kudret ve irade Sıfatları16:22 - 15 Mart 2026
0 Yorumlar
2.1 Lügavî olarak “gücü yetmek; bir işi ölçülü ve planlı bir şekilde yapmak, planlamak; kıymetini bilmek; bir şeyin vasıf ve şeklini belirlemek; rızkını daraltmak” mânalarına gelen kudret kelimesi, isana nisbet edilebildiği gibi Allah Teâlâ’ya da nisbet edilir. Allah’a nisbet edildiğinde “dilediğini eksiği ve fazlası olmaksızın hikmet çerçevesinde yapmak” manasında kullanılır.[1] Ehl-i sünnet âlimleri, aklî […]
En Çok Okunanlar
1
2
3
4
5
0 Yorumlar