Felsefe
Sevginin Epistemolojideki Rolü ve Yaşamın Sezgisel Rolü30 Eylül 2026
İslam, Muhyiddîn İbnü’l-Arabî
Kötülüğün Mahiyeti13:47 - 30 Eylül 2026
Tanrı kötülüğü önlemek istiyor da gücü mü yetmiyor? O hâlde O erksizdir. Gücü yetiyor da istemiyor mu? O hâlde O, kötücüldür. Hem kötülüğü önlemeye gücü yetiyor hem kötülüğü önlemek istiyor mu? O hâlde kötülük nereden geliyor? Epiküros’un dilemması[104] olarak bilinen bu sorular Tanrı-âlem münasebetleri çerçevesinde daha sonra “teodise”[105] problemi şeklinde formüle edilerek tartışılmıştır. […]
Felsefe
Doğru, İyi, Hikmet ve Epistemik Tekâmül Üzerine12:09 - 29 Eylül 2026
0 Yorumlar
İnsanlık bilgiye her zaman fıtrî hakikati esas alarak ulaşmıştır. Bu nedenle bilgi sistemleri zamanla iyilik, yani Tanrı’nın muradı olan sevgi temelinde inşa edilmiştir. Bu inşa süreci, genel olarak canlılığı, özel olarak ise insanın fıtrî tahakkukunu destekleyen bir yönelim taşır. Bu perspektifi yakalayamayan doğrular ise kalıcı olamaz. Çünkü doğru dediğimiz şey, iyilikten bağımsız düşünüldüğünde zaten nispi, […]
İslam
La İlahe İllallah Penceresinden Şer Konusu22:34 - 18 Şubat 2025
0 Yorumlar
ALİ MERMER -Varlık gerçeğimizi tanıyalım- Konuya başlarken bazı prensipleri tespit etmeliyiz: 1.Bir eşyanın varlığa gelişi yönüyle baktığımızda onun varlık kaynağını tanımak için o eşya ile ilişkiye geçmek zorundayız. Yani, bir taraftan eşya ile ilişki kuruyoruz diğer taraftan o eşyanın Varlık Kaynağı ile tanışma teşebbüsünde bulunuyoruz. İnsan kendi varlığında bulduğu özelliklerin zorunlu sonucu olarak bu […]
İslam
Madem Bir Yaratıcı Var O Halde Neden Kötülüklere Müsaade Ediyor?19:09 - 12 Ağustos 2022
0 Yorumlar
Soruda yer alan problemin bugün itibarıyla taşıdığı mana şudur: Madem her şeye gücü yeten, yaratmasında kusur bulunmayan bir Allah fş- var, o halde neden yaratmış olduğu bu alemde depremler, seller, hastalıklar gibi bilumum kötülükler var. Sonuçta bunları da Allah yaratmış olmuyor mu? Bunların varlığı, yaratmasında kusur olmayan bir ilahın yokluğunu gerektirir. Dolayısıyla “Kötülük problemi” […]
Fıkıh/Fıkhi Meseleler
Hanefî Usul Düşüncesinde Kötülük Problemine Bakış12:58 - 28 Mart 2020
0 Yorumlar
Hanefî usul düşüncesine göre bir şeyin yasaklanması, yasaklanan şeyin Allah nezdinde kötü / çirkin olmasını gerektirir. Çünkü bu yasağı koyan Allah hikmet sahibidir. Hikmet sahibi, abes bir iş yapmaz. Bir şeyi yasakladıysa onun kötü olması sebebiyle yasaklamıştır. Bu, yasaklanan şeydeki kötülüğün yasak öncesinde mevcut olmasını gerektirir. Bu, Eş’arîlerin “bir şey, Şâri yasakladığı için kötü olur” […]
En Çok Okunanlar
1
2
4
5
6
0 Yorumlar