İslam Tarih
Sıffîn Savaşı -Hakem Olayı ve Hakemlerin Durumu18 Ocak 2025
Muhammed Ali
00:06 - 24 Mart 2015
İnsanoğlunun en önemli problemlerinden biri de bir değerler sistemi olarak değişmez bir bütünlük arzetmeyişidir. İnsanın dışındaki tüm yaratılmışlar kendilerine gömülmüşlerdir. Bütünlük içerisinde ve dışa kapalıdırlar. Ama insan bilinci ve ruhuyla (sezgisel bilinç) kâinata ve ötesine açılmıştır; doğal bir bütünlüğe gömülmüş ve stabil bir dengeye haiz değildir. O nedenle insan, dışa açık hassalarının denge bozucu işlevlerini […]
Muhammed Ali
23:27 - 23 Mart 2015
0 Yorumlar
İslam’a göre de kadın ve erkek, her şeyden önce ortak bir nefse dayanan sahip olan birer insan olarak telâkki edilir. Aralarında bir karşıtlık değil, bir farklılık bulunmaktadır. Ama toplumsal bütünlük ferisinde onlar, bir aile hukuku içerisinde de mütalaa edilirler. İslam açısından burada, olgusal duruma işaret eden bazı telmihlerin dışında, herhangi bir nitel üstünlük atfı söz […]
Muhammed Ali
23:24 - 23 Mart 2015
0 Yorumlar
Özgürlük, kapitalizm ya da maddecilik tarafından anlaşıldığı hâliyle doyum, tüketim ve hedonist serbestleşme olarak anlaşılmamalıdır. Hatta tam aksine özgürlük, her şeyden önce bir vazgeçme, müstağnilik, feragat, özveri, dayanışma ve paylaşma becerileridir. İnsan ise, kendisine sunulmuş olan refahtan yararlanma kapasitesince, yani batılı normlar tarafından ölçüt alındığı gibi birtakım maddî tüketim kıstasları ölçüşünce değil, tam aksine, bu […]
Muhammed Ali
23:23 - 23 Mart 2015
0 Yorumlar
Ölümün olmadığı bir hayatta çatışma, imtihan, tekâmül, kahramanlık, esaret, kurtuluş, özgürlük, aşk, trajedi; iman-küfür ve hak-batıl çatışması… kısacası insanı insan kılan tüm değerler anlamını yitirecektir. Ölümsüzlüğü talep, aslında hayatı trajik kılan o bıçak sırtında yaşamaktan, ya da bir başka deyişle “havf ile reca” arasındaki bir hayattan kurtulmak; bir anlamda kon-formist bir muhafazakârlıktır. Ucunda ölüm olmayan […]
Muhammed Ali
23:21 - 23 Mart 2015
0 Yorumlar
Tevhidî bir esası ve ilahî risaletin öngördüğü yöntemsel tavrı önemsemeyen, birlikteliklerini bu bazda oluşturmayan Müslümanlar paramparça olmaya mahkûmdurlar. Zahire aldanarak kardeşlik edebiyatına girişmek ve temelde sağlanmayan vahdeti üst yapılarda, sözde İslâmî kuramların birleştirilmesiyle oluşturmaya çalışmak tevhidi ve yöntemsel açılardan hareketin henüz yeterince anlaşdmadığının bir göstergesidir. Sözgelimi İslam Konferansı Örgütü, günümüzde bu tip bir birlikteliğin tipik […]
Muhammed Ali
23:19 - 23 Mart 2015
0 Yorumlar
Tevhidi açıdan Allah, sürekli bir faildir. Ama İslam tümtanrıcı değildir. Yanı Allah ile kâinat ilişkisi bir özdeşlik ilişkisi olmayıp, yaratıcı ile esen arasındaki illiyete dayanan bir ilişkidir. Ama bu bir neden-sonuç ilişkisi gibi anlaşılmamalı; çünkü nedensellik ilişkisi dünyava ait bir kavramdır, yani yaratılmışlar arası bir ilişkidir. Doğal olarak eser, yaratıcısına işaret eder. Ancak dünya bir […]
Muhammed Ali
23:16 - 23 Mart 2015
0 Yorumlar
İslam, gerçekçi bir dindir. Hümanistler, Hıristiyanlar ya da sosyalistlerin yaptığı gibi bir yandan savaşı, insanları öldürmeyi lanetleyip savaş olgusuna bütünüyle karşı çıkarken, öte yandan tarihin kaydettiği en acımasız savaşları sürdürmek gibi bir tenakuza düşmez. Savaşın, zulüm ve adaletsizlik sürdükçe kaçınılmaz ve hatta gerekli oluşunu kabullenirken, hayatın temelinin ise barış olduğunu ortaya koyar. Çünkü bizzat İslam […]
Muhammed Ali
23:16 - 23 Mart 2015
0 Yorumlar
Kişi ancak kendi emeğinin karşılığını mülk (temlik) edinebilir. Buradaki temlik kavramı, maddî olmaktan çok manevî kazananlara işaret eder. Bu anlamda salih amel, Marxizmin praksis, ya da kapitalizmin üretim kavramlarını da aşan bir şümûle sahiptir. Çünkü her iki kavram da, temelde maddî kazanımları ifade etmektedir; en fazla bu kavramlar insanın üretimsel eylemliliği içerisinde manevî yönlerinin de […]
Muhammed Ali
22:58 - 23 Mart 2015
0 Yorumlar
İnsanoğlu bir beşer olarak dahil olduğu doğal sistemin ötesinde, (düşünsel anlamda) bilinç sahibi olan bir varlıktır (çünkü organik ve hatta inorganik bir bilinçten bahsetmek de mümkündür). Dolayısıyla bu tür bir değer içeren kâinatın tek varlığıdır. İşte bu tür bir değerin biyolojik bir sistematiğe katılımı (fazlalığı), insana ait tüm sistematiği etkilemekte, bu değerin mahiyeti tum beşeri […]
Muhammed Ali
22:57 - 23 Mart 2015
0 Yorumlar
Kâinat da tıpkı Kur’an ayetlerinin birtakım kelimelerden oluşması gibi temelde kelimelere eş tutulabilecek fiziksel kimi ayetlerden oluşmuştur. Kâinattaki her olgunun aynı zamanda birer ayet olduğu Kur’an’da vurgulanmaktadır. Kur’an harf, kelime, ayet ve surelerden oluşmaktadır. Dolayısıyla Kur’an da bir açıdan, tıpta kâinat gibi bir değerler sistemi olarak görülebilir. Ama kâinat sistemini oluşturan içerik maddeseldir. Yani organik […]
0 Yorumlar