Tasavvuf
“İşi Kolay Kılmak”12 Ekim 2026
İslam
Fazilet ve Edep:Yücelmenin Anlamı16:29 - 2 Mayıs 2020
Eğer akıl başdayısa gönülde ol tuşdayısa İkisi bir işdeyise düşman bana kâr eylemez Yunus Emre Türkçede erdem kelimesiyle karşıladığımız fazilet kelimesi, Arapçada fazlalık ve üstünlük anlamlarına gelir. Dolayısıyla bir kimsenin faziletli olduğunu söylediğimizde onun hangi hususta faziletli ise o hususta bir üstünlüğe sahip olduğunu ifade etmiş oluruz. İslam ahlâk düşünürleri, böylesi bir üstünlüğün iki şeye […]
İslam
Ameli Hakk’a Taşımak ve Amelle Hakk’a Yaklaşmak16:22 - 2 Mayıs 2020
0 Yorumlar
Zühd ile çok istedik hiç müyesser olmadı Terk idübetı küllisin gümânt yağmaya verdik Yunus Emre İslam düşüncesi geleneğinde sûfiler ve işrâkî filozofların, kelamcılardan ve Meşşâî filozoflardan farklı olarak amelle yetkinleşmeyi savunduğu belirtilir. Amelle yetkinleşmek ise genel olarak riyazet kapsamına giren uygulamalar sayesinde metafizik idrake ulaşmak demektir. Bilhassa tasavvuf geleneği, “Hz. Peygamber’in (sav) sünnetine ittiba ederek […]
Düşünce Yazıları
Savaş Ş.Barkçin – Yön ve Yol Adlı Kitaptan Alıntılar15:23 - 15 Nisan 2020
0 Yorumlar
Dost ile ettiğin ahdi unutma Gel gönül dost illerine gidelim Sakın bu fanide sen vatan tutma Gel gönül dost illerine gidelim Aziz Mahmud Hüdayi(k.s) ———————————————————- Dostluğun başka bir edebi, yanlışını görünce onu güzelce uyarmaktır. Dostumuzda bir yanlışı gördüğümüzde onu edebince uyarmak, onun eteğini tutup ateşe düşmekten muhafaza etmeliyiz. Bir hayrı ise kimde görürsek görelim o […]
İslam, Fahruddin Er-Râzi
Riya ve Onunla İlgili Hükümler00:06 - 22 Nisan 2019
0 Yorumlar
Riya rü’yet *, süm’a * ise sima’ kelimesinden türemiştir. Riya, bir kişinin, üstün bir niteliğe sahip olmamasına rağmen, başkalarının o niteliğin kendisinde bulunduğuna inanmalarını sağlamak için bu niteliği göstermek anlamına gelmektedir. Bil ki, bu hal bazen dünyevi bazen de dini konularda meydana gelir. Örneğin, ilk durumda insanın zengin olmadığı halde kendisinin çok mala sahip olduğunu […]
Düşünce Yazıları
Ahlâkın Merkeziliği Neden Yeteri Kadar Görülmez?18:40 - 2 Mart 2019
0 Yorumlar
Hakikatin ele geçirilecek bir meta olarak görüldüğü Batı’da ahlâkın bilgiye ve anlama sürecine renk verecek kadar bile tesir etmediğini özellikle vurgulayanların olması iç şaşırtıcı değildir. Onlardan birisi şöyle der: “İnsan olarak bizlerin sürekli ve kaçınılmaz bir şekilde ahlâki seçimlerle ve yargılarla karşı karşıya bulunduğumuz kesinlikle doğru olsa da, bundan bu hususun mutlaka bizim aklı yargılarımızı […]
Fahruddin Er-Râzi, Sünnet/Hadis Meseleleri
Mû’minin Niyeti Amelinden Hayırlıdır” Hadisinin Şerhi20:24 - 19 Nisan 2017
0 Yorumlar
Hz. Peygamber (s.a.s)’in: “Mü’minin niyeti amelinden hayırlıdır”(Taberani)hadisinin izahı hakkındadır. Alimler bu hususta birkaç açıklamada bulunmuşlardır: a) Niyet gizli, amel ise aşikârdır. Gizlide itaat etmek, açıkta itaat etmekten daha efdaldir. Bu tutarlı bir izah değildir. Çünkü bu namazın niyetinin bizzat namazdan daha hayırlı olmasını gerektirir. b) Niyet amelin (ibadetin) bitişine kadar sürer. Ameller ise devam etmez. […]
Akâid ve Kelâm Bahisleri
İman-İslam ve Amel Meselesi12:57 - 23 Şubat 2017
0 Yorumlar
İslam Kelamında en çok tartışılan konulardan biri de İman- İslam, dolayısıyla amelin imandan bir cüz/parça olup olmaması konusudur. Ebû Hanife’ye göre amel imandan bir cüz değildir; bu nedenle de imanda artma ve eksilme söz konusu değildir. Netice olarak, iman eden aynı zamanda Müslümandır; Müslüman olan da mümindir. Aşağıdaki metinde bu husus delilleriyle açıkça ele […]
İhsan Fazlıoğlu, Felsefe
İnsanî Eylemin/İtibâr Belirli Bir Süreklilik İçinde Hakikatleşmesi,Nesnelleşmesidir01:11 - 4 Temmuz 2016
0 Yorumlar
İnsanın irâde ve ihtiyârının sonucu olarak ortaya çıkan eylemin/amelin tahakkuku, taayyünü, tecessümü, nesnelleşmesi, söz konusu var-olanların, varlık illetidir. Aynîleşme, yani taayyün, yalnızca doğal nesnelere yüklenilen bir sıfat (vucûd-i aynî) iken, artık, insan irâde ve ihtiyârının yönlendirdiği eylemlerin sonucunda ortaya çıkan beşerî üretimin/yapıların da bir tür sıfatı hâline gelmiştir; böylece insanın eylemi (amel) sonucunda tahassul eden […]
İslam, Rasim Özdenören
İslam ve Amel20:59 - 1 Haziran 2016
0 Yorumlar
Eğer dine (İslâm) hayatımızın her şeyi diye bakmıyorsak, onu kendisiyle amel edeceğimiz bir hükümler bütünü olarak görmüyorsak, dini bir zihin fantezisi olarak kabul ediyoruz demektir. Din, bir kez, bir zihin fantezisi olarak kabul edilince, bu fanteziye yüklenmek istenen değer ne kadar yüce ve yüksek olursa olsun, o artık kendisiyle amel edilen bir hükümler bütünü olmaktan […]
Sünnet/Hadis Meseleleri
Sünnet’e Uymak (İttibau’us Sunne)15:02 - 7 Ocak 2016
0 Yorumlar
İmam el-Evzâînin (u. 157) sahâbe neslinin karakterini ve bir ölçüde de ayrıcalığını oluşturan özelliklere yönelik beşli tesbitinin İkincisi ‘Sünnet’e uymak’tır. Burada, asli İfadesiyle “ittihâü’s sünne” özelliği ve güzelliği üzerinde bazı tespitlerde bulunmak istiyoruz. Genel anlamda sahâbe nesli, dünyada sünnet, âhirette cennet ehli olarak dikkat çekmektedir. Çünkü sahâbîler,Hz. Peygamberin önderliğinde onun sohbet/bilgilendirme ve yönlendirmesiyle yetişmiş, […]
En Çok Okunanlar
1
2
3
4
5
0 Yorumlar