Akıl ve Mantık-Dışı Bir Geleneğe Karşı Hakkını Savunan Mağdur Bir Kadının Örnek Mücadelesi

‘ Nakledildiğine göre Evs b. Samit, aralarında geçen bir tartışma sebebiyle hanımı Havle binti Sa’lebe’ye öfkelenerek: “Sen bana anamın sırtı gibisin” dedi. Toplumda cari olan yasaya göre bu söz, aile hayatına son veren ve yuvayı yıkan bir sözdür. Havle, bir çıkış yolu bulurum ümidiyle Allah’ın elçisine geldi ve: “Ya Rasulallah! Evs beni nikâhladığında ben genç, […]

Daha fazla oku
İnsan için Yegane Amaç,Allah’tır…

Kâinattaki varlıkların hepsi insan için ve onun dünya ve ahiretteki gerçek mutluluğunu temin etmek maksadıyla birer araçtır; melekler, özellikle vahiy elçisi Cibril, insanlar arasından seçilmiş ilim ve hikmetle donatılıp vahiy ile desteklenmiş, Allah’ın en üstün ve en sevgili kulları olan peygamberler, elimizdeki Kur’an-ı Mübin ve ondan önce peygamberlere indirilmiş olan ki­tap ve sahifelerin hepsi… birer […]

Daha fazla oku
Allah’ın Rahman İsmi

Rahman, Allah’ın zatına ait, onunla kaim ve daim olan merhamet etme sıfatıdır. Bu sebeple Allah’ın zatına alem olmuş olup zatından ayrı olarak düşünülmesi asla mümkün değildir. Aynen ısı ateşin, soğukluk da buzun ayrılmaz özelliği olup; ateş denilince sıcaklık, buz denilince de soğukluk akla geldiği gibi Rahman da Allah’ın zatı ile birlikte, O’nunla özdeş; bu yüzden […]

Daha fazla oku
Hamd ile Şükür

Ibnu’l-Esir demiştir ki, “Hamd ile şükür birbirine yakın manalar taşırlar. Ancak hamd, şükürden daha geneldir. Bir insanı zatî sıfatları sebebiyle övdüğünüz gibi iyilikleri sebebiyle de övebilirsiniz. Fakat onun sadece iyiliğine teşekkür edersiniz; iyiliği olmadan ya da güzel nitelikleri sebebiyle ona teşekkür edemezsiniz Çünkü şükür ve teşekkür mutlaka bir karşılıktır.’’(İbn Esir,en-Nihaye fi Garibi’l Hadis ve’l Eser,Beyrut,1,437) […]

Daha fazla oku
Suçlu Kim ? Doğru Yoldan Sapan İnsan mı ? Yoksa Saptıran Şeytan mı ?

Kur’an’dan yaptığımız tespitlere ve bu tespitlerden edindiğimiz intibaa göre, insanın doğru yolda olup-olmaması şeytandan değil, asıl itibariyle insanın kendisinden kaynaklanmaktadır. Çünkü Allah insana akıl ve irade vermiştir. İnsan aklı ve iradesi sayesinde neyin iyi neyin de kötü olduğunu ayırdetme ve iyi olanı tercih etme yeteneğine sahiptir. Buna rağmen bir insan, istenmeyen işleri yapıyor, hoş olmayan […]

Daha fazla oku
Kur’an-ı Kerim’i Okurken Şeytandan Allah’a Sığınmak Niçin Gerekli Görülmüştür ?

Şeytanın insana düşman olduğunu biliyoruz. Şeytanlığının bo­yutunu da idrak etmekteyiz. Fakat Kur’an-ı Kerim’i okumaya baş­lamadan önce Hz. Peygamber’in ve dolayısıyla inananların şeytan­dan Allah’a sığınmalarının sebebi ne olabilir? Niçin Allah Teâlâ elçisine, “Kur’an okuyacağın zaman kovulup uzaklaştırılmış şeytan’ dan Allah’a sığın. ” buyurmuştur? Acaba bunun hikmeti nedir? Bu hususların açıklığa kavuşturulması gerektiği kanaatindeyiz. Öyle inanıyoruz ki, […]

Daha fazla oku
Asrın Hastalığı ”Mealcilik” Üzerine

İlimsiz mealden hüküm çıkartma hastalığı Muaviye radıyallahu anhtan gelen, Rasulullah sallallahu aleyhi vesellemin buyurduğu: “Allah kimin hakkında hayrı murad ederse, onu dinde fakih (helal ve haramı birbirinden ayırt edici) kılar. Her halde ben ancak ilmi taksim ediciyim. Allah Teâlâ ise vericidir. Ümmetimden bir taife, Allah’ın emriyle dimdik ayakta devam edecektir. Onları terk edenler ve onlara […]

Daha fazla oku
73 Fırka Hadis-i Şerifi Nasıl Anlamalıyız ?

  ــ وعن معاوية رَضِيَ اللّهُ عَنْه قال: ]قَامَ فِينَا رَسُولُ اللّهِ # فقَالَ: أَ إنَّ مَن كَانَ قَبْلَكُمْ مِنْ أهْلِ الْكِتَابِ افْتَرقُوا عَلى اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، وَإنَّ هذِهِ اُمَّةِ سَتَفْتَرِقُ عَلى ثََثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةَ: ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ في النَّارِ، وَوَاحِدَةٌ في الْجَنَّةِ، وَهِىَ الْجَمَاعَةُ[. أخرجه أبو داود.وزاد في رواية: »سَيَخْرُجُ مِنْ أُمَّتِى أقْوَامٌ تَتَجَارَى بِهِمُ […]

Daha fazla oku
Mevzu Hadisler Hakkında

Evvelâ mevzu’ ile alâkadar bir mukaddeme: Mevzu’ hadîsleri tanıma, bulma ve tesbit etme hususunda bazı kaideler, kanun ve usûller vaz’ edilmiş ve muhaddislerce tatbik de edilmiştir. Şöyle ki: Hicrî 200. yıl içerisinde şuyu’ bulan Mevzu’ hadîsler dedikodusu baş gösterince; büyük ve dâhî hadîs imamları mezkûr kaideleri koymuş ve tatbik etmişlerdir. Hadîs- Şeriflere katılmak istenen mevzu […]

Daha fazla oku
Risale-i Nur’da İlm-i Kaideler

  Bir şey tamamıyla elde edilemediği takdirde o şeyi tamamıyla terketmek caiz değildir.” (İşarat-ül İ’caz 9) ***** İlim ilme kuvvet verir. Tahakküm etmemek şarttır. Şöyle müsellemattandır ki: Hendese gibi bir san’atta mahir olan zât, tıb gibi başka san’atta âmi ve tufeylî ve dahîl olabilir. Muhakemat – 28 ***** Malûmdur ki, şerr-i kalil için hayr-ı kesîr […]

Daha fazla oku