İslam
İnsan Kalbinin Özellikleri10 Haziran 2026
Arif
01:55 - 13 Mayıs 2015
‘ Nakledildiğine göre Evs b. Samit, aralarında geçen bir tartışma sebebiyle hanımı Havle binti Sa’lebe’ye öfkelenerek: “Sen bana anamın sırtı gibisin” dedi. Toplumda cari olan yasaya göre bu söz, aile hayatına son veren ve yuvayı yıkan bir sözdür. Havle, bir çıkış yolu bulurum ümidiyle Allah’ın elçisine geldi ve: “Ya Rasulallah! Evs beni nikâhladığında ben genç, […]
Arif
01:48 - 13 Mayıs 2015
0 Yorumlar
Kâinattaki varlıkların hepsi insan için ve onun dünya ve ahiretteki gerçek mutluluğunu temin etmek maksadıyla birer araçtır; melekler, özellikle vahiy elçisi Cibril, insanlar arasından seçilmiş ilim ve hikmetle donatılıp vahiy ile desteklenmiş, Allah’ın en üstün ve en sevgili kulları olan peygamberler, elimizdeki Kur’an-ı Mübin ve ondan önce peygamberlere indirilmiş olan kitap ve sahifelerin hepsi… birer […]
Arif
01:32 - 13 Mayıs 2015
0 Yorumlar
Rahman, Allah’ın zatına ait, onunla kaim ve daim olan merhamet etme sıfatıdır. Bu sebeple Allah’ın zatına alem olmuş olup zatından ayrı olarak düşünülmesi asla mümkün değildir. Aynen ısı ateşin, soğukluk da buzun ayrılmaz özelliği olup; ateş denilince sıcaklık, buz denilince de soğukluk akla geldiği gibi Rahman da Allah’ın zatı ile birlikte, O’nunla özdeş; bu yüzden […]
Arif
01:26 - 13 Mayıs 2015
0 Yorumlar
Ibnu’l-Esir demiştir ki, “Hamd ile şükür birbirine yakın manalar taşırlar. Ancak hamd, şükürden daha geneldir. Bir insanı zatî sıfatları sebebiyle övdüğünüz gibi iyilikleri sebebiyle de övebilirsiniz. Fakat onun sadece iyiliğine teşekkür edersiniz; iyiliği olmadan ya da güzel nitelikleri sebebiyle ona teşekkür edemezsiniz Çünkü şükür ve teşekkür mutlaka bir karşılıktır.’’(İbn Esir,en-Nihaye fi Garibi’l Hadis ve’l Eser,Beyrut,1,437) […]
Arif
01:20 - 13 Mayıs 2015
0 Yorumlar
Kur’an’dan yaptığımız tespitlere ve bu tespitlerden edindiğimiz intibaa göre, insanın doğru yolda olup-olmaması şeytandan değil, asıl itibariyle insanın kendisinden kaynaklanmaktadır. Çünkü Allah insana akıl ve irade vermiştir. İnsan aklı ve iradesi sayesinde neyin iyi neyin de kötü olduğunu ayırdetme ve iyi olanı tercih etme yeteneğine sahiptir. Buna rağmen bir insan, istenmeyen işleri yapıyor, hoş olmayan […]
Arif
01:15 - 13 Mayıs 2015
0 Yorumlar
Şeytanın insana düşman olduğunu biliyoruz. Şeytanlığının boyutunu da idrak etmekteyiz. Fakat Kur’an-ı Kerim’i okumaya başlamadan önce Hz. Peygamber’in ve dolayısıyla inananların şeytandan Allah’a sığınmalarının sebebi ne olabilir? Niçin Allah Teâlâ elçisine, “Kur’an okuyacağın zaman kovulup uzaklaştırılmış şeytan’ dan Allah’a sığın. ” buyurmuştur? Acaba bunun hikmeti nedir? Bu hususların açıklığa kavuşturulması gerektiği kanaatindeyiz. Öyle inanıyoruz ki, […]
Arif
21:46 - 11 Mayıs 2015
0 Yorumlar
İlimsiz mealden hüküm çıkartma hastalığı Muaviye radıyallahu anhtan gelen, Rasulullah sallallahu aleyhi vesellemin buyurduğu: “Allah kimin hakkında hayrı murad ederse, onu dinde fakih (helal ve haramı birbirinden ayırt edici) kılar. Her halde ben ancak ilmi taksim ediciyim. Allah Teâlâ ise vericidir. Ümmetimden bir taife, Allah’ın emriyle dimdik ayakta devam edecektir. Onları terk edenler ve onlara […]
Arif
17:54 - 10 Mayıs 2015
0 Yorumlar
ــ وعن معاوية رَضِيَ اللّهُ عَنْه قال: ]قَامَ فِينَا رَسُولُ اللّهِ # فقَالَ: أَ إنَّ مَن كَانَ قَبْلَكُمْ مِنْ أهْلِ الْكِتَابِ افْتَرقُوا عَلى اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، وَإنَّ هذِهِ اُمَّةِ سَتَفْتَرِقُ عَلى ثََثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةَ: ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ في النَّارِ، وَوَاحِدَةٌ في الْجَنَّةِ، وَهِىَ الْجَمَاعَةُ[. أخرجه أبو داود.وزاد في رواية: »سَيَخْرُجُ مِنْ أُمَّتِى أقْوَامٌ تَتَجَارَى بِهِمُ […]
Arif
17:46 - 10 Mayıs 2015
0 Yorumlar
Evvelâ mevzu’ ile alâkadar bir mukaddeme: Mevzu’ hadîsleri tanıma, bulma ve tesbit etme hususunda bazı kaideler, kanun ve usûller vaz’ edilmiş ve muhaddislerce tatbik de edilmiştir. Şöyle ki: Hicrî 200. yıl içerisinde şuyu’ bulan Mevzu’ hadîsler dedikodusu baş gösterince; büyük ve dâhî hadîs imamları mezkûr kaideleri koymuş ve tatbik etmişlerdir. Hadîs- Şeriflere katılmak istenen mevzu […]
Arif
01:28 - 10 Mayıs 2015
0 Yorumlar
Bir şey tamamıyla elde edilemediği takdirde o şeyi tamamıyla terketmek caiz değildir.” (İşarat-ül İ’caz 9) ***** İlim ilme kuvvet verir. Tahakküm etmemek şarttır. Şöyle müsellemattandır ki: Hendese gibi bir san’atta mahir olan zât, tıb gibi başka san’atta âmi ve tufeylî ve dahîl olabilir. Muhakemat – 28 ***** Malûmdur ki, şerr-i kalil için hayr-ı kesîr […]

0 Yorumlar