3 Ciltlik Lozan Zafer Mi, Hezimet Mi? Kitabının Özeti

  LOZANDA MADDDİ VE MANEVİ KAYIPLAR; Lozan; muazzam bir imparatorluk mirasının han-ı yağmasıdır… Türkün şahsına İslam’dan intikam alınarak, bütün bir islam dünyasının başsız bırakılmasıdır!… Lozan’ın getirdiği, adalarla Yunan stratejik çemberine alınmış iktisadi kaynaklardan mahrum, her türlü ünvan ve sıfatı yolunmuş gayrı tabii hudutların çizdiği küçük bir Türkiye’dir!! Şimdi mâruz kaldığımız kayıpları iki grup hâlinde arz […]

Daha fazla oku
Sultan Vahidüddin’in Vatanından Ayrılışı Hakkında

Sultan Vahideddin’in vatan-ı azizinden müfâra- katını (ayrılışını) mâkul ve kalıp mücâdele ederek yeni bir ihtilâfa sebep olmaya nazaran ehven gören bütün ciddî, tarafsız tarihçilere tercüman olmak üzere yazdı­ğı bir yazıda Nizameddin Nazif Tepedelenlioğlu şöyle demektedir: “Vahidüddin Han’ın siyâsî cephesi ne olursa olsun, kendisine şu iki hakkı tanımamak insafsızlık olur. Anadolu’ya karşı İngiltere’den silâh ve askeri […]

Daha fazla oku
Sultan Vahidüddin Müdafaası

Sultan Vahideddin merhûmun, Türkiye’de ilk defa tarafımızdan neşredilmiş olan şu “müdafaanâ-me” mâhiyetindeki beyannâmesinde yer alan gerçekler -belli başlıları itibariyle- şöyle sıralanabilir: 1- Merhûmun taht’a geçişi, binbir felâkete sebep olan Birinci Cihan Harbi’nin sona ermek üzere bulunduğu günlere rastlar. 4 Temmuz 1918. Demek ki, mâ-hud “Mondros Mütârekenâmesi”nin imzalanmasına (30 Ekim 1918) sadece üç-dört ay gibi az […]

Daha fazla oku
O da Bir Dindur..!

Oflunun biri, aylarca esîr-i firâş (yatağa mahkûm) bir surette yattıktan sonra hastalığının arttığını, ölüm saatinin yaklaştığını hissedince başına toplanmış olan evlâtlarına elemiş ki: “-Uşaklar, ben gözumi yumdukten sonra mal kavgası yapıp âleme rezîl olmanuzdan korkayrum. Gözümün açukluğunda mallarumi size taksim edeceğum!” Evlâtları itiraz etmiş, ölümü kendisine yakıştırmasını doğru bulmamışsa da Oflu: “-Hayır, ben kendi halimi […]

Daha fazla oku
Selefilik İddiası Mezhepsizliğe Bir Köprüdür

Mezhepleri reddeden nevzuhur müçtehid taslaklarının hemen hemen hepsi de selefi olduklarını iddiâ ederler. Bu itikadın câri olduğu hicrî birinci asırda mezheb diye bir şeyin mevcud olmamasının onlar için güzel bir kılıf veya esbâb- ı mûcibe olarak kullanılması -sathî bir düşünce ile- mantıkî görünmektedir. Hâlbuki bu iddia, tarihî gerçekler önünde tamamen geçersizdir. Zira Ehl-i Sünnet mezheplerinin […]

Daha fazla oku
Harf ve Lisan İnkılabının Gayesi

Gerek ”Harf” ve gerekse ”Lisan” inkılaplarının gayesi,İslam kültüründen kopmaktı.Bunu,Kemalist  inkılaplarının 2 numaralı ismi İnönü,Ulus Gazetesinde yayınlanan hatıratından açıkça ifade ederek:”Harf İnkılabı,bir okuma-yazma kolaylığına bağlanamaz.Okuma yazma-okuma kolaylığı, Enver Paşayı tahrih eden sebeptir.Ama harf inkılabının bizde tesiri ve büyük faydası,kültür değiştirmesini kolaylaştırmaktı.İster istemez Arap kültüründen koptuk demektedir. Tabii ”Arap Kültürü”nün aslı,”İslam Kültürü”dür. Arapların İslam’dan ayrı bir kültürleri […]

Daha fazla oku