Felsefe
Din ve Ahlak5 Haziran 2026
Edebiyat
Gönül Birliği14:09 - 13 Kasım 2017
Hayâlî Bey der ki: Kim mi yek-dil olmayıp verir ikilikden nişân Serzenişler kendi destinden görür hâven gibi Yek : Bir Dil : Gönül Yek-dil : Gönlünde bir şey bulundurmak Serzeniş : Sitem, darbe, şikâyet Dest : El Hâven : Havan Havan’ı bilirsiniz sevgili okuyucularım değil mi? Hani içinde karabiber gibi sert şeylerin ezildiği bir kap. Hani şöyle su bardağından büyükçe bir şey. […]
Şiir, Edebiyat
Fennî’nin Şiiri18:23 - 12 Kasım 2017
0 Yorumlar
Mihenden kaçma ger mahsûd-ı ihvân olmak istersen [Dostlarının imreneceği örnek bir insan olmak için sıkıntılardan kaçmamalısın. Rahat döşekte olmaz o iş. Şairin dediği gibi: “Kâmilin taş yasdınıp toprak döşenmekdir işi Bâliş-i râhatda dâim câhil ü nâdân yatur”(Rahmî) (Olgun insanlar taşı tastık, toprağı döşek ettiler; rahat yatakta olmaya bilgisiz ve değersiz kişiler özenir.)] Yetiş imdâd-ı mazlûmâna […]
Şiir
İmam Şafii(r.a) Şiirlerinden Seçmeler00:44 - 9 Mayıs 2017
0 Yorumlar
‘BIRAK ARZULARINI* Aklın karışırsa iki konuda Yorarsa seni zihnin Doğru olanı mı Yoksa arzuyu mu seçeceksin Bırak arzularını Zira arzu edilen şeyler Nefisleri ayıplanacakları yere sevkeder.(1) * Bu şiir bazı kaynaklarda Ali b. Ebî Tâlib’e de nispet edilir. YAKIN Gün gelir yalnız kalırsan De, bir gözetleyen var üzerimde Hiçbir şey gizli kalmaz,O’na her şey aşikar […]
Edebiyat
Sözün Belâgati21:22 - 17 Nisan 2017
0 Yorumlar
Hatîb el-Kazvînî Tam adı Ebü’l-Meâlî Celâleddîn el-Hatîb Muhammed b. Abdirrahmân b. Ömer b. Ahmed el-Kazvînî eş-Şâfiî (ö. 739/1338)’dir. 22 Şaban 666’da (7 Mayıs 1268) Musul’da doğdu. Aslen Kazvinlidir. Arapçanın yanında Türkçe ve Farsçayı da iyi bilirdi. Uzun yıllar Şam Emeviyye Camii’nde hatiplik yaptığı için “Hatîb” ve “Hatîbü Dımaşk” ünvanıyla anıldı. Kazvînî, ilk tahsilini babasının yanında […]
Edebiyat
İnsanoğlunun Bilgi ve Değeri21:13 - 17 Nisan 2017
0 Yorumlar
Kutadgu Bilig İnsanoğlunun Değerinin Bilgi ve Akıldan Geldiğini Anlatır Tanrı insanı yarattı, seçerek yükseltti; ona erdem, bilgi, akıl ve anlayış verdi. Ona hem gönül verdi hem de dilini açtı; ona güzel biçim, güzel tavır ve hareket ihsan etti. Ona bilgi verdi ve insan bugün yükseldi; ona anlayış verdi ve böylece düğümler çözüldü. Tanrı kime anlayış, […]
Edebiyat
Yeryüzünde Hükümdarın Varlığındaki Hikmet21:01 - 17 Nisan 2017
0 Yorumlar
et-Turtûşî Dostlar bilmelisiniz ki, yeryüzünde hükümdarın bulunmasında Allah Teâlâ’nın yüce bir hikmeti ve kulları üzerine bereketli bir nimeti vardır. Çünkü Rabbimiz kulların özüne adalet ve insaf huyunu yerleşmiştir. İnsanlar yöneticisiz kaldıkları zaman sudaki balıklar, misaline dönerler ki büyük ve iri olanlar hafif ve küçük olanları yutar. Onların hükümdarı olmayınca, işleri düzene girmez. Hayatlarını doğru düzgün […]
Edebiyat
Dil Bilgini ile Gemicinin Hikayesi:Gülşehri20:41 - 17 Nisan 2017
0 Yorumlar
Bir dil bilgini, denizde hiç tehlike ve bela olacağını düşünmeden gelip gemiye oturdu. Gemici gemiyi sefere hazırlamak için çalışır ve yelken direklerini aşağı yukarı kaldırıp indirirdi. Bazen denizde bazen de gemide olurdu; zaten gemicinin başka işi mi olur. Gemici bir gece yelken açmış ve dil bilgininin karşısında oturmuştu. Dil bilgini gemiciye dönüp: “Ey aziz! Cümle […]
Edebiyat
Dünyanın Dönekliği Hakkında22:47 - 7 Nisan 2017
0 Yorumlar
Bu dünya konup göçmek için bir kervansaraydır; insan kervansaraya geçmek için iner. Kervanın başı kalkmış ve yolu tutarak uzaklaşmıştır; başı kalkmış olan kervan daha ne kadar gecikebilir? Bu dünya arkasından koşmak niçin? Hasis, maldan ötürü koşar, sen kendini tut. Mala bu kadar gönül bağlamak neden? Bu mal sabah gelirse, akşam yine gider. Mal hırsını gönülden […]
Edebiyat
Arap-Acem-Türk-Ermeni Dört Kişinin Bir Nesne için Çekişmeleri22:40 - 7 Nisan 2017
0 Yorumlar
Âşık Paşa Evvel zamanda dört kişi yoldaş olup yola düştüler. Bunların biri Arap, biri Acem, biri Türk; öteki yoldaşları da bir Ermeni idi. Birbirlerinin dilini bilmediklerinden; birinin dediğini öteki anlamazdı. Tesadüfen yoldaş oldular, giderken bir akçe buldular. O parayı alıp gidince; vardıkları yerde ne yaptıklarını bir işit. Orada türlü nimetlerle dolu bir şehir vardı. Bunlar […]
Edebiyat
Koşuklar: Nâsıruddîn bin Ahmed22:32 - 7 Nisan 2017
0 Yorumlar
13. yüzyılda kaleme alınmış bu eser, doğu ve batı Türkçesinden şive özellikleri taşıması sebebiyle karışık dilli eserler arasında yer alır. Eserin müellifi olarak Nâsıruddîn bin Ahmed bin Muhammed gösterilmektedir. Müellif, Arapça ve Farsça teliflerin yaygın olduğu bir dönemde, kendisinden hatırını saydığı bir çevrenin vaaza dair Türkçe bir eser istemesi sebebiyle eserini kaleme aldığını, bu nedenle […]
En Çok Okunanlar
1
2
3
4
6
0 Yorumlar