Tasavvuf
“İşi Kolay Kılmak”12 Ekim 2026
Felsefe
İnsan: Hükümdar, Yırtıcı Hayvan,Hınzır15:34 - 31 Ekim 2015
Bilin ki,“Birinci Bölüm”de anlattığım üç nefis için en iyi örnek şudur! Değişik üç canlı bir yerde toplanmış»bunlardan biri hükümdar, biri yırtıcı hayvan, diğeri de domuzdur. Bunların hangisi gücüyle ötekileri yenerse, onun sözü geçer. Bu örneği göz önüne alan kimse bilmelidir ki; nefis bir cevherdir, cisim değildir. Onda cismin güçleri ve arazları yoktur. Nitekim bu kitabın […]
Felsefe
Fazileti İsteme ve Eksiklikten Kaçınmanın Yararı15:30 - 31 Ekim 2015
0 Yorumlar
Akıllı insanın ödevi, insan vücuduna arız olan bu eksiklikleri ve mecburi ihtiyaçlarını gidermek ve tamamlamak için onları tanımasıdır. Bunlar bazen beslenmeyle olur. Beslenme, insanın mizacını ve hayatının dayanağım dengeli tutar. Mükemmellik kazanmak için insan yeteri kadar beslenir, beslenmeyi bizzat zevk olarak değil, aksine onu zevkli bir hayatın temeli olduğu için ister. Beslenmede zorunlu olan ölçüyü […]
Felsefe
”Düşünüyorum, o halde varım” Sözü Üzerine14:29 - 29 Ekim 2015
0 Yorumlar
Bir başka şekilde söyleyelim: “Düşünüyorum, o halde varım” dediğimizde aslında bir totoloji yapmış oluyoruz. Çünkü “düşünüyorum” dediğimiz anda, zaten düşünen, yani düşünebilmek için önce varolmak zorunda olan bir özneden bahsediyoruz. Descartes’ın ‘cogito’sunun hatası, kendini varolmaktan çok düşünen bir varlık olarak görmesiydi. Daha doğrusu, kendini önce düşünen, sonra varolan bir özne olarak algılamasıydı. Bu tavır, düşünen […]
Felsefe
Varlık Tasavvuru15:54 - 24 Ekim 2015
0 Yorumlar
Varlığın maddeye, maddenin parçacıklara, parçacıkların enerjiye, enerjinin -mahiyetini bilemediğimiz- titreşimlere indirgenmesi, fiziki gerçekliği anlamamıza yarayacak bir yöntem olmaktan çok, giderek tabiat âlemi üzerinde hakimiyet kurmamızı sağlayan bir araç haline gelmektedir. Nitekim Descartes’tan bu yana bilim dünyasına hakim olan Kartezyen indirgemecilik, varlıkları daha “kullanışlı” ve “araçsal” hale getirmek için en asgari unsurlarına indirgemekte ve bu hususi […]
Felsefe, Rasim Özdenören
Hümanizm,Rönesans Hareketiyle Çıkmış Değildir23:27 - 30 Ağustos 2015
0 Yorumlar
Hümanizma, sanıldığı gibi, Batı kültüründe, Rönesans hareketiyle ortaya çıkmış bir anlayış değildir Bu anlayışın kökleri Grek filozofu Protagoras’a kadar uzatılabilir. Hümanizma da aslında insan sevgisinin soysuzlaşmasıdır: Çifte standardın kaynacı da belki burada aranabilir. İnsan her şeyin ölçüsüyse (Protagoras), kendi çıkarına olan şeyler de iyidir! İnsan her şeyin ölçüsüyse insan sayısı kadar doğru vardır! Bu rekabet […]
Felsefe
Cinsel İlişki (el-Cima) Hakkında02:24 - 13 Temmuz 2015
0 Yorumlar
Aynı şekilde cinsel ilişki de, hevanın ve sahibine birçok kötü hastalık ile belalar getiren hazzın tercih edilmesinin neden olduğu anormal durumlardan biridir. Bu, görmeyi zayıflatır, bedeni güçsüzleştirir, halsizleştirir, ihtiyarlığı hızlandırır, beyne ve sinirlere zarar verir, güç ve kuvveti azaltır. Ayrıca, burada ifade edilemeyecek sayıda daha birçok hastalıklara da neden olur. Nefsin, cinsel ilişkiden aldığı aşırı […]
İslam, Felsefe
Cimrilik (el-Buhl) Hakkında02:05 - 13 Temmuz 2015
0 Yorumlar
Bu huyun tamamen hevadan kaynaklandığını söylememiz mümkün değildir. Çünkü biz, fakirlikten aşırı derecede korkmalarının, çok ilerisini düşünmelerinin, bela ve musibetlere karşı tedbir almada aşırıya kaçmalarının kendilerini cimri olmaya ve sahip olduklarını korumaya sevk ettiği bazı insanlar görürüz. Diğer bazı insanların da herhangi bir gayeye yönelik olmaksızın, sadece kendileri için mal biriktirmekten zevk aldıklarını görürüz. Yine […]
İslam, Felsefe
Öfkenin Ortadan Kaldırılması Hakkında02:00 - 13 Temmuz 2015
0 Yorumlar
Öfke, eziyet verenden intikam almaları için hayvanlarda yaratılmıştır. Bu anormal durum aşırı olur ve aklı ortadan kaldıracak derecede kendi sınırını aşarsa, kendisine kızılandan daha fazla kızan kişiye zarar ve elem verir. Bundan dolayı akıllı kimsenin sık sık, kızgınlığı kendisini hemen o anda ve daha sonra kötü bir duruma getiren kişinin halini hatırlaması ve kızdığında da […]
İslam, Felsefe
Kendini Beğenme (el-Ucb) Hakkında01:57 - 13 Temmuz 2015
0 Yorumlar
Her insan, başka herşeyden daha çok, kendisini sevdiği için; sahip olduğu kötü özellikleri olduğundan daha küçük, iyi özellikleri de daha büyük görür. Diğer taraftan başka insanlardaki iyi ve kötü özellikleri -sevgi ve nefretten uzak olduğu için- gerçekte oldukları gibi değerlendirir. Çünkü bu durumda söz konusu kişinin aklı saf olup heva tarafından kaplanmamış ve etkilenmemiştir. Bundan […]
İslam, Felsefe
Aşk, Ünsiyet ve Haz Hakkında Bir Özet01:53 - 13 Temmuz 2015
0 Yorumlar
Bahsedilen büyük ideal sahibi ve üstün nefisli insanlar bu beladan (şehvanî aşk) tabiatları ve huyları vasıtasıyla kurtulurlar. Çünkü onlar için adî, alçak ve sefil olmaktan, istek ve ihtiyacı açıkça belirtmekten, haksızlığa ve kibre tahammül etmekten daha fazla elem veren hiçbir şey yoktur. Sonra onlar, aşıkların bu konularda katlanmak zorunda kaldıkları ıstırapları düşündüklerinde, sevmekten kaçınırlar, sabrederler […]
En Çok Okunanlar
1
2
3
4
5
0 Yorumlar