İslam
İnsan Kalbinin Özellikleri10 Haziran 2026
Felsefe, Sosyoloji
Tek-biçimleştirme15:49 - 4 Temmuz 2015
Bireylerde, nicelik niteliğe ne kadar üstün gelirse,bireyler, eğer deyim yerindeyse, sadece basit birey durumuna düşmeye o kadar yakın olacaklardır ve böylece birbirlerinden de o kadar çok ayrılmış olacaklardır; kuşkusuzdu, birbirlerinden farklılaşmış olacaklardır, anlamında değildir, çünkü tamamen niceliksel farklılaşmanın —ki söz konusu ayrılma budur— tersine, bir de niteliksel farklılaşma vardır. Buradaki ayrılma bireyleri, kelimenin en dar […]
Felsefe, Sosyoloji
Zaman13:13 - 4 Temmuz 2015
0 Yorumlar
Hakikat şu ki, zaman hiç değişiklik göstermeden tekdüze bir biçimde akıp giden bir şey değildir;bu yüzden bugün genellikle modern matematikçilerin düşündüğü gibi, zamanı geometrik olarak düz bir çizgiyle temsil etmek, aşırı bir basitleştire nedeniyle zaman hakkında tamamen yanlış bir fikir verir. Daha ilerde göreceğiz ki, bir şeyi gereğinden çok basitleştirme eğilimi de modern kafa yapısının […]
Felsefe
Tanımlarda Hata Yapılan Yerler17:38 - 20 Haziran 2015
0 Yorumlar
Altıncı Fasıl: Tanımlarda Hata Yapılan Yerler Bu yerler üç tanedir. Biri cinste; diğeri fasılda, üçüncüsü ise hem cins hem de fasılla ilgilidir. Birinci hata yericins’tir. Cinste hata farklı şe-killerde olur. a-Bunlardan biri cinsin yerine faslı koymaktır. Mesela aşkın tanımında, “aşk sevginin aşırı olmasıdır” denilir. Oysa aşk “aşırı olan sevgidir”. Zira sevgi cins; aşırı […]
Felsefe
Mütevâtir Haberler17:36 - 20 Haziran 2015
0 Yorumlar
Beşinci Sınıf: Mütevâtir Haberler İkinci Kısım: Yakını Olmayan ve Burhanlar İçin Kullanılmaya Uygun Olmayan Öncüller Bu öncüller iki türdür. İlki fıkhî konularla ilgili zannî kıyaslar için uygundur diğeri ise bunun için de uygun değildir. Birinci Tür Yakînî kıyaslar için olmayıp fıkhı kıyaslar için uygun olanlardır ve üç 15 sınıftır. Bunlar meşhur, makbul ve maznun önermelerdir. […]
Felsefe
İmam el-Gazzâlî- Mi’yaru’l İlm’den Bir Alıntı17:34 - 20 Haziran 2015
0 Yorumlar
Genel bir ifadeyle söylersek, senin hakikati insanlar yoluyla öğrenmen uygun olmayıp aksine insanları, hakikati esas alarak tanıman gerekir. Öyle ise önce hakikati öğrenmeye çalış. Her kim hakikat yoluna girerse bil ki o, doğru söylemektedir. Ama önce bir şahsın hakikati bildiğine inanır sonra da hakikati onun yoluyla bilirsen; işte Yahudileri, Hristiyanları ve taklitçilerin çoğunu dalalete düşüren […]
Felsefe
Mütebâyin İsimlerle İlgili Çokça Hata Yapılan Bir Hususa Dair17:29 - 20 Haziran 2015
0 Yorumlar
Mütebâyin İsimlerle İlgili Çokça Hata Yapılan Bir Hususa Dair Uyarı Bilindiği üzere mevzûlar (özneler) tanımlarının birbirinden ayrı olması sebebiyle ayrı ve farklı şeyler olduklarında, onları gösteren isimler demütebâyin-mütezâyil olurlar. Mesela at ve taş sözcükleri böyledir. Fakat bazen mevzû (özne) aynı olup farklı itibarlara göre o mevzûnun ismi birden çok olur ve bu isimlerin müterâdif […]
Felsefe
Dereceli Anlamdaş İsimler17:25 - 20 Haziran 2015
0 Yorumlar
’Bazen de tek bir isim, taşıdığı aynı mana ile iki ayrı şeye delâlet eder, fakat bu iki şey arasındaki mana, başka bir açıdan farklılık arz eder. Buna müşekkek (dereceli anlamdaş) isim adını veririz. Bazen de mana tek ve aynı olmaz ama iki şey arasında bir benzerlik olur. Buna da müteşâbihadı verilmektedir. Bunlardan ilki yani […]
Felsefe
Mutluluk ve Erdem19:26 - 15 Haziran 2015
0 Yorumlar
Akleden nefis ne zaman bir şeyin bilgisini elde etse, anında, o şeyin bilgisini elde ettiğini de bilir. Fakat hisseden ruh ne zaman bir şeyi algılasa, o şeyi algıladığının hemen farkına varamaz. Fakat insan, nefsiyle bilir ki hisseden ruh o şeyi idrak etmiştir. Kendisine gıpta edilecek mutlu (saîd) insan, ister zayıf isterse güçlü olsun, iffetli, hakîm […]
Felsefe
Erdemleri Korumanın 4 Yolu22:18 - 2 Haziran 2015
0 Yorumlar
Erdemleri korumanın dört yolu vardır. Birincisi erdemli kimselere sıkıca tutunmaktır. Zira nefsnefin hayra ulaşmış, mutlu, Allah katından olan yetkinliğine yönelip pislik cihetinden yüz çevirmesi sağlığını korumakla olur. Bu da fazilet sahipleriyle bir arada olmakla, fazilet sahipleri ve talipleri gibi örnek alacağı kimselerle iç içe bulunmakla, erdem sahiplerinden doğruluk kardeşleriyle ve hakikat ehlinden iyilik dostlarıyla birlikte olmakla, bunların […]
İslam, Felsefe, Genel
İnsan Toplulukları Hakkında21:59 - 2 Haziran 2015
0 Yorumlar
Bilmelisin ki insan toplulukları iki sınıftır, doğal olanlar ve doğal olmayanlar. Doğal olanların kaynağı sevgidir ki bu, doğal bir birliği gerektirir ve yapay bir birlik olan adalete gereksinim duymaz. Zira sevgi fertler arasında daim olduğunda onların hiçbiri zulüm ve baskıya meyletmez ve böylece hakkı almaya da hakkı gözetmeye de ihtiyaç duymazlar. Hatta bütün var olanlar […]
En Çok Okunanlar
1
2
3
4
5
6
0 Yorumlar