İslam
İnsan Kalbinin Özellikleri10 Haziran 2026
Arif
17:40 - 1 Ağustos 2015
Bismillahirrahmanirrahim İ’lem eyyühe’l-aziz! Kur’ân’ın yüksek meziyetlerinden biri de şudur ki: Kesrete ait bahislerden sonra vahdet tezkirelerini yazıyor. Tafsilden sonra icmal yapıyor. Cüz’iyatın bahislerinden sonra rububiyet-i mutlakanın düsturlarını, sıfât-ı kemâliyenin namuslarını fezlekelerle zikrediyor. Bu gibi fezlekelerin, âyetlerin sonundaki faideleri, âyetlerin ortalarında zikredilen mukaddemelere neticeler hükmündedirler. Veya illet olurlar, ta ki sâmiin fikri âyetlerde zikredilen cüz’iyatla meşgul […]
Arif
17:07 - 11 Temmuz 2015
0 Yorumlar
Bismillahirrahmanirrahim (“Risalet-i Ahmediyeye dair” 19. Söz dersinden…) ON DÖRDÜNCÜ REŞHA Mahzen-i mu’cizat ve mu’cize-i kübrâ olan Kur’ân-ı Hakîm, nübüvvet-i Ahmediye (a.s.m.) ile vahdâniyet-i İlâhiyeyi o derece kat’î ispat ediyor ki, başka burhana hâcet bırakmıyor. Biz de onun tarifine ve medar-ı tenkit olmuş bir iki lem’a-i i’câzına işaret ederiz. İşte, Rabbimizi bize tarif eden Kur’ân-ı Hakîm, […]
Arif
12:39 - 9 Temmuz 2015
0 Yorumlar
Bismillahirrahmanirrahim Kur’ân öyle hakikatli bir halâvet göstermiş ki, en tatlı bir şeyden dahi usandıran çok tekrar, Kur’ân’ı tilâvet edenler için değil usandırmak, belki kalbi çürümemiş ve zevki bozulmamış adamlara tekrar-ı tilâveti halâvetini ziyadeleştirdiği, eski zamandan beri herkesçe müsellem olup darb-ı mesel hükmüne geçmiş. Hem öyle bir tazelik ve gençlik ve şebâbet ve garabet göstermiş ki, […]
Arif
01:10 - 1 Haziran 2015
0 Yorumlar
…Kuranı Kerim, modern dünyanın sahip olduğu birtakım değer ve anlayışların tahammül edemeyeceği (!) bazı hükümler içeriyorsa ve bu hükümler Kur’an adına günümüz insanlarına ‘açıklanabilir’ ve tabii ki ‘savunulabilir’ standartlara sahip değilse, daha doğrusu bu hükümler, müminlerince artık ‘anlaşılabilir’ olmaktan çıkmışsa, ne yapılmalıdır? “İşinize gelirse… Rabbimiz böyle diyor” (anlam, neyse odur) mu denilecek? Yoksa anlamadığımız, anlayamadığımız […]
Arif
18:45 - 30 Nisan 2015
0 Yorumlar
..Nihayet “Kitabların Anası”(Zuhruf,4) olarak Kur’an bütün “kitabların”, yani her bilginin prototipidir. İslâm bakış açısına göre her bilgi, kendisi gerçekliğin tüm basamaklarının bilgisi olan Kur’an’da öz olarak mevcuttur. Fakat bu bilgi Kur’an’- da bilfiil değil, potansiyel olarak veya bir tohum gibi ve prensip halinde bulunur. Kur’an her ilmin prensiplerini içerir, fakat bize belli bir kıtada bulunan […]

0 Yorumlar