İslam
İnsan Kalbinin Özellikleri10 Haziran 2026
Cemil Meriç
Batı,Rasyonalizm ve Püritenizm14:52 - 9 Kasım 2017
Çağdaş Uygarlık Düzeyi Çağdaş Batı’nın ayırıcı vasfı rasyonalizasyon, Weber’e göre hayatın bütün bölgelerine sızan bir şeamet bu. İçtimaî şuura baskı yapan ölü bir ağırlık, karşı konmaz bir alınyazısı. Rasyonalite , kapitalizmin hem yaratıcısı hem eseri. Kapitalizmin ve bürokrasinin İnsanlık bir köleler topluluğu olmak tehlikesiyle karşı karşıya. Weber iki kutup arasında bocalar. Bir yanda muayyeniyetçi tarih felsefesi: […]
Sosyoloji
İslâmcı Bireylerin Kendi Özgür Ahlakları (İndividüalist Ahlak)17:39 - 17 Ekim 2017
0 Yorumlar
…Böylece İslâmcıların zaten kritik eşikte gezinen fikri ve gündelik ahlaki düzeyleri tamamıyla neoliberal etik tarafından ifsat edilmeye başladı. Bunlara bir başka eklektik düşünce biçimi, neoliberal ahlakı bir şekilde İslâmî kaidelerle “denkleştirme” girişimi de eklenerek sonuçta individüalist tekil ahlakçılıklara geçiş başladı. Bir grubun, dinin, mezhebin, devletin, grubun ahlakı yerini tek tek bireylerin kendi ahlak alanlarını […]
Sosyoloji
Ev, Aile ve İşbölümünün Değişmesi17:33 - 17 Ekim 2017
0 Yorumlar
2000’li yıllardan sonra İslâmcı kadınların girdiği yol kadınların hareket sahasının genişletilmesini amaçlar. Önceleri İslamcılık hareketi içinde kadınların üsluplarından, tezlerinden bahsedilirken, şimdi “İslamcı kadın hareketi” var. Bir merkezi yok ancak geniş kadrosu bulunmakta. İslâmcılık hareketinin hali nazır tezleriyle irtibatı çok güçlü dolayısıyla konjonktürün kendi yönlerinde seyretmesine itiraz etmedikleri gibi bunu daha da ileriye götürme telaşı içindeler. […]
Sosyoloji
İslâmcı Kadının Geleneksel ve Modern Fonksiyonu-117:26 - 17 Ekim 2017
0 Yorumlar
Müslüman kadının, geleneksel rolü “kendi halinde” ve “ev”le ilgili olarak tasvir edilirken statüsünde ona yüklenen “analık rolü”, modern dünyada hem “evle ilgili” hem de “evin varlığını” teminat altına almaya evrilmiştir. Böylece Müslüman kadının modern sonrasında içine düştüğü durum ona modernleştirici rolünü de yüklemiştir. Geleneksel ihtiyaçlar, siyasal örgütlenme ve cemaat temelli yapıyla sosyolojik konumlanma, kadınların başörtüsü […]
Sosyoloji
İslâmcı Kadının Geleneksel ve Modern Fonksiyonu-217:26 - 17 Ekim 2017
0 Yorumlar
Başörtüsündeki Kimlik, Başörtüsündeki Kişilik Başörtüsünün kimlikle eş değer olduğu durumlar, başörtülü kadınların psikolojik yapılarına da yansımaktadır. (Tuksal, 2000a, 59) Başörtüsünü çıkarmış çoğu kadının kendi görüntüsüne alışamadığı bilinmektedir. Bu gerilim, başörtüsünün yalnız kimlikle değil kişilikle de ilgili olduğunu izah edebilmektedir. Çünkü kişilik yapısını oluşturmada din birincil güçlerdendir. Sosyalleşmenin, bireysel yeti ve kişiliğin oluşmasında, gelişmesinde dinin gücü […]
Sosyoloji
Yeni Birey,Yeni Dindarlık-218:04 - 16 Ekim 2017
0 Yorumlar
Üstünlüğün Sembolü Olarak Başörtüsü:Başörtüsünden Kaçış ‘ Tek suçum başörtülü olmak… bu söz yalnız mezkur spikerin değil, dönem itibariyle başörtülü kadınların önemli mottolarından biriydi. Esasında mesaj devlete yönelik verilerek, “başörtüsünün içeriğini oluşturan iddiaların hiçbirini biz de kabul etmiyoruz” denilmektedir. Dolayısıyla kamusal alana girildi-ğinde laiklerin ve açıkların yaptıklarından başka hedeflerinin olmadığı dile getirilmektedir. Yürürlükteki düzenin bir parça […]
Sosyoloji
Yeni Birey,Yeni Dindarlık-118:04 - 16 Ekim 2017
0 Yorumlar
Maddi zenginlik, yeni dindarlığın belirleyicisi olarak imkânların artmasını sağlarken, orta sınıf kültürüne yaklaşmayı beraberinde getirir. Girişimci, bireyci, eğitimli, tüketimci, yeni iktisada uyumlu, İktisadî şartlarla İslâmî ilkeler arasında bağdaştırmalar yapabilen bireylerle, neoliberal kültür içinde doğmuş, aidiyetlerini buna göre belirlemiş, önceki dönemlerle bağını kesmiş gençler teşekkül ettirir yeni dindarlığı. Geçiş dönemini idare eden, neoliberal kültüre İslâmcıları ve […]
Sosyoloji
Neoliberal İcraatların Olumlu ve Olumsuz Yönleri17:57 - 16 Ekim 2017
0 Yorumlar
‘Neoliberal İslâmcılık dönemindeki icraatlar temelde iki yönde olumlu ve olumsuz yorumlara neden olmuştur: 1. Hizmet sektörünün gelişmesi, tüketim, inşaat sektörü, enerji tesisi inşaatları, doğanın bozulması, estetik yitimi, ahlaki ve kültürel dönüşüm. 2. Sosyal güvenlik politikaları, işçi hakları, grev ve gösterilere müsaade edilmemesi, taşeron sistemi, işçi güvenliği ve ölümleri, özelleştirme mağdurluğu… 1. Neoliberalizm hizmet sektörü demektir. […]
Siyaset, Sosyoloji
Neoliberal Islamcılık-117:26 - 16 Ekim 2017
0 Yorumlar
Türkiye’de İslâmcılık düşüncesi genel olarak üç ayrı dönemde mütalaa edilir: İlk olarak Meşrutiyetken hilafetin kaldırılmasına kadar olan dönem, ikinci olarak hilafetin kaldırılmasından 27 Mayıs darbesine kadar ikinci dönem, son olarak da 27 Mayıstan günümüze kadar olan son dönem. Bu genel dönemlendirmelerin dışında karakter, İslâmcıların savunduğu tezler, kadro yapısı ve siyasal yapı bakımından Tanzimat, 1939 ile […]
Siyaset, Sosyoloji
Neoliberal Islamcılık-217:20 - 16 Ekim 2017
0 Yorumlar
Var Olmak İçin Dışa Açılmak 1.2000li yıllardan sonra neoliberal İslâmcılık, İslâmcılık düşüncesinin bilhassa Milli Görüş’ün sıkça telaffuz ettiği ağır sanayi, kalkınma fikrinden çıkararak küreselleşmenin getirdiği serbest mal ve finans hareketlerine yani neoliberalizme geçişi gerçekleştiren güç oldu. Neoliberal İslâmcılık, uzun yıllar sürdürdüğü içe kapalılığı bu dönemde bozarak dışa açılmaya, ülkenin dış yatırımcıya sonuna kadar açık hale […]
En Çok Okunanlar
1
2
3
4
5
6
0 Yorumlar