Reşad Halife | İlim Cephesi

Makam Hırsızı, Meczup Reşad; Takipçisi Edip Ve 3:81. Ayet

Arif — Sat, 13 Feb 2016 22:47:07 +0000

Edip Yüksel: Ben Reşad Halife’nin Peygamber olduğunu iddia etmedim..Tam tersi…(1)

Ehl-i sünnetin üzerine hakaretlerle, tekfirle, pervasız bir cesaretle saldıran Edip, Reşad Halife’nin Allah’ın Resulü yani elçisi olduğuna inanmasına rağmen bunu ifadedetakıyye yaparak “onun peygamber olduğunu söylemedim” diyor..Oysa Resul ve Nebi farkı tartışmalı bir alandır..Peygamberle kastedilenin içine Resul ve Nebi her ikisi de dahil edilir..Bana ne ki Peygamberin Farsçadaki peyam (haber) ber (getiren)’den türemesi..Türkçeye bunun kullanımı hem Resullüğü hem de Nebiliği içine alacak şekilde girmiştir..Reşad halife hiç mi haber getirmedi sanki? 19 mucizesi haber değil mi?

Türkçe’de nübüvvet kökünden türeyen nebî yerine daha çok Farsça’dan alınmış peygamber (peyâmber, haber getiren) ve peygamberlik kelimeleri kullanılır. Risâlet kavramı da nübüvvetle eş anlamlı kabul edilmeklebirlikte dinî literatürde daha çok nübüvvet tercih edilmiştir. Her iki kavramda asıl unsuru,

Allah’ın vahiy yoluyla öğrettiği bilgileri ve O’nun emirlerini insanlara ulaştırıp ilâhî elçilik görevini yapma teşkil eder. Allah’ın elçi olarak seçip görevlendirdiği kişiye nebî yanında resul de denir. (2)

Tdk, Peygamber: isim, din b.: İnsanlara Tanrı’nın buyruklarını bildiren, onları Tanrı yoluna, dine çağıran kimse, yalvaç, yalavaç, elçi..Görüldüğü gibi Türkçemizde Peygamber ile elçi arasına herhangi bir fark gözetilmemiştir..Her defasında da ıstılahi ayrım yapma kurnazlığına girme bırakılsın artık..Peygamber denilince kastedilen şey bellidir..

Reşad Halife de Allah’tan emir ve vahiy almış ve bunu insanlığa iletmesi emredilmiştir..

Gerek nebiler gerekse Resuller Allah’ın en seçkin kullarıdır..Zaten Reşad Halife üstünlük yarışını doğrudan Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v.) ile yapmış ve iddiasına göre onu geçmiştir:

(18) Kuran 3 peygamberden (Reşad’a göre peygamber demek yanlış messsenger=elçi denilmeli) özellikle bahseder ve onları diğerlerinden ayırır. İbrahim, islamın görev ve sorumluluklarını getirmiş (22:78), Muhammed Kuran’ı (33:40) , ve Rashad Kuranın doğruluğunu (3:81) [3:81 ayeti şudur: ALLAH peygamberlerden (nebilerden) şöyle misak almıştı: ‘Size kitap ve hikmet vereceğim. Daha sonra, beraberinizdekileri doğrulayan bir elçi (resul) geldiğinde ona inanacak ve onu destekleyeceksiniz.Güya tüm Peygamberler bu Meczup Reşad’a inanacak ve onu destekleyecekler..Emir Allah’tan] Bunu kabul ettiniz mi ve bu sözleşmeyi yerine getireceğinize söz verdiniz mi,’ demişti. Onlar ‘Kabul ettik,’ deyince, ‘Öyleyse şahit olun, ben de sizinle beraber şahit olanlardanım,’ demişti. [Demek ki bizim Reşad’ın gözü çok yükseklerde. Öyle sıradan bir peygamberlik de değil özel yetkili/nitelikli bir elçi olma hayaline kapılmış..] Bu üçünün Ebced değeri sırayla 258 ,92 , 505 ve bunların toplamı, yalnızca beraber toplandığında, 19 un katı oluyor.19×45=855 [Uyanık Reşad , Hz. İbrahim ve Hz. Muhammed de benim Resullüğüme muhtaç; ben olmasam onların da Nübüvveti anlamsız, eksik kalır , Onların risalet vazifesi ve getirdikleri mesajın anlam ve önemi benim sayemde tamam olur ve değerini bulur demeye getiriyor.] (3)

3:81: Ve iz ehazallâhu mîsâkan nebiyyîne lemâ âteytukum min kitâbin ve hikmetin summe câekum resûlun musaddikun limâ meakum le tu’minunne bihî ve le tansurunnehu, kâle e akrartum ve ehaztum alâ zâlikum ısrî, kâlû akrarnâ, kâle feşhedû ve ene meakum mineş şâhidîn (4)

Edip Yüksel: 3:81 ALLAH peygamberlerden (nebilerden) şöyle misak almıştı: “Size kitap ve hikmet vereceğim. Daha sonra, beraberinizdekileri doğrulayan bir elçi (resul) geldiğinde onu onaylayacak ve onu destekleyeceksiniz. Bunu kabul ettiniz mi ve bu sözleşmeyi yerine getireceğinize söz verdiniz mi” demişti. Onlar “Kabul ettik” deyince, “Öyleyse şahit olun, ben de sizinle beraber şahit olanlardanım” demişti.(16)

Dipnot 16

Bak 33:7 ve 33:40; Kitab-ı Mukaddes: Malaki 3:1, Luka 17:22 ve Matta24:27. Kuran’da türevleri beş yüzden fazla geçen ReSuL (elçi) kelimesi Kuran’ın başından bu ayete kadar tüm türevleriyle birlikte 19 ayette geçer. Bir başka deyişle bu ayet baştan itibaren ReSeLe kelimesinin tüm türevleriyle geçtiği 19’uncu ayettir. (5)

Öyleyse Reşad Halife ve müminleri indinde Resullüğün Nebilikten geri kalır yanının olduğu sanılmasın..

Ayrıca makam hırsızı Reşad ve onun mümini Edip bu ayete Hz. Muhammed Mustafa’ya (s.a.v.) verilen makamı çalmaya çalışmıştır:

Mevdudi Tefsiri: Hani Allah peygamberlerden ‘kesin bir söz (misak)’ almıştı: “Andolsun size Kitap ve hikmetten verip sonra size beraberinizdekini doğrulayan bir peygamber geldiğinde, ona kesin olarak iman edecek ve ona yardımda bulunacaksanız.”

Bu şu anlama gelir: “Ey kitap ehli! Siz, kendi peygamberinize verdiğiniz sözle Muhammed’e (s.a) inanmak ve O’na yardım etmekle yükümlüsünüz. Çünkü biz her peygamberden (ve onlara uyanlardan), yeryüzünde bizim öngördüğümüz hayat tarzını kurmak ve tebliğ etmek için tarafımızdan gönderilen her peygambere yardım etmeleri konusunda söz aldık. Bu nedenle siz O’na karşı ön yargılı olmamalısınız, dini de kendi tekelinizde sanmamalısınız; Hakk’a karşı çıkmak yerine, Hakk’ı yaymak amacıyla ortaya çıkan bayraktarın sancağı altında toplanmalısınız.”

Bu bağlamda bu sözün Hz. Muhammed’den (s.a) önce gelen bütün peygamberlerden alındığını açıkça belirtmekte yarar var. Böylece her peygamber kendinden sonra gelecek olan peygamberi halkına haber vermiş ve onlardan, gelen peygambere uymaları istenmiştir. Fakat Hz. Muhammed’den (s.a) de böyle bir söz alındığını bildirir bir delile, ne Kur’an’da, ne de hadislerde rastlanmamaktadır. O, ümmetine kendisinden sonra bir peygamber geleceğini de bildirmemiştir. Aksine O, peygamberlerin sonuncusu olduğunu söylemiştir.

Hırsız ve meczup (6) Reşad, bu ayette Hz. Peygambere verilen yüce makama göz dikmiş Takıyyeci Edip ise “ReSuL (elçi) kelimesi Kuran’ın başından bu ayete kadar tüm türevleriyle birlikte 19 ayette geçer. Bir başka deyişle bu ayet baştan itibaren ReSeLe kelimesinin tüm türevleriyle geçtiği 19’uncu ayettir” kelimeleriyle bu hırsızlığa destek vermiştir..Malum olduğu üzere işin içine 19’un katılması Reşad Halifeyi akla düşürmek içindir..Zaten bu gibi iddialarda Edip’in Reşad’ı yalanladığını görmedim..

ayrıca bkz:
Ey Edip! Önünde iki seçenek var.

http://ahmednazif.blogspot.com.tr/2014/11/ey-edip-onunde-iki-secenek-var.html

Reşat Halife’ye Göre Nebi ve Resul Kavramları Arasındaki Münasebet
ve Eleştirisi :

http://ahmednazif.blogspot.com.tr/2014/04/resat-halife-ve-risalet-iddias.html

…Dolayısıyla nebi olarak nitelendirilen Hz. Yahya’nın aynı zamanda çağdaşı olan bir peygambere, Hz. İsâ’ya verilen mesajı/kitabı tasdik edici olduğu ifade ediliyor. 62 Kaldı ki Hz. Yahya’ya herhangi bir kitap verilmediği de bilinmektedir. Buradan açık bir şekilde, Reşat Halife’nin Kur’ân’a dayandırdığı nebi tarifinin eksik ve kasıtlı olduğu ortaya çıkmaktadır. Buna göre nebi, onun iddia ettiği gibi sadece yeni bir kitap tebliğ eden peygamber olarak tarif edilemez. O halde nebi, hem “kendisine kitap ve hikmet verilen peygamber” şeklinde; hem de “kendisinden öncekini tasdik eden peygamber” şeklinde iki ayrı sıfatla nitelendirilebilir.

2. Edip: ‘Kurandaki elçi bizim gibi bir insan, muvahhit…’ (7)

Cevap: Tabi olduğun Resul bunu demiyor..Yerine, kendine ayrıcalıklı bir makam oluşturabilmek için ne işler çevirdiğine yukarıda temas ettik..Milletin gözünün içine baka baka Resullüğü ve ayrıcalıklı makamı gizlemeye çalışmayın artık..

Edip’e önerim: Takıyyeyi bırak ve Reşad’ı Resulullah olarak an. Bizim gibi insandı, muvahhiddi v.s. gibi kelime oyunlarına girmeden onun üstün makamını yine Reşad’ın kendi cümleleriyle takipçilerine anlat..3:81’e aynen Reşad’ın yüklediği anlamı ver..Ve bir videonu buna ayır..Bu çok önemli bir konu..Millet Reşad’ın ne kadar ayrıcalıklı bir makamı olduğunu bilmiyor çünkü..Eğer Reşad’ın ayrıcalıklı makamını, sözleşmeli resullüğünü anlatırsan 19 mucizesi daha da iyi anlaşılacaktır…

***

(1) http://www.youtube.com/watch?v=pfOrn8fre3Q
videonun 1. dakikası.
(2) http://www.islamansiklopedisi.info/dia/ayrmetin.php?idno=d330279
(3) http://ahmednazif.blogspot.com.tr/2013/11/yalanc-peygamber-resat-halife-ve_16.html
http://www.submission.ws/SP/44_1988_08.pdf
(4) http://www.kuranmeali.org/3/ali_imran_suresi/81.ayet/kurani_kerim_mealleri.aspx
(5) http://quranix.org/3#81

(6) http://ahmednazif.blogspot.com.tr/2013/11/edip-yukselin-resulu-resat-halife.html
(7) http://www.youtube.com/watch?v=pfOrn8fre3Q
videonun 1 ve 2. dakikası

http://ahmednazif.blogspot.com.tr/2015/01/makam-hrsz-meczup-resad-onun-mumini.html

The post Makam Hırsızı, Meczup Reşad; Takipçisi Edip Ve 3:81. Ayet first appeared on İlim Cephesi.

İnanmak için de gerçekten “saflaşmak” lazım

Arif — Sat, 13 Feb 2016 22:17:57 +0000

ilk yazı: http://ahmednazif.blogspot.com.tr/2014/12/eger-ayn-hisleri-olsayd-bu-yoruma.html

Reşad Halife: Signs of the Approaching End of the World

Kıyametin yaklaştığının işaretleri

4. Appearance of God’s Messenger of the Covenant (3:81): As detailed in Appendix 2, a consolidating messenger, prophesied in the Quran, comes after all the prophets have delivered the scriptures, to purify and unify. This prophecy was fulfilled in Ramadan 1408.

Tanrının sözleşmeli Peygamberinin ortaya çıkması..Kuranda bildirilen, takviye edilen bir peygamber; tüm peygamberlerin kutsal kitapları getirmelerinden sonra, arındırmak ve birleştirmek için gelir. Bu gaybi haber Ramazan 1408’de gerçekleşmiştir..

Tenkit: Edip Yüksel : 3:81; ALLAH peygamberlerden (nebilerden) şöyle misak almıştı: ‘Size kitap ve hikmet vereceğim. Daha sonra, beraberinizdekileri doğrulayan bir elçi (resul) geldiğinde ona inanacak ve onu destekleyeceksiniz. Bunu kabul ettiniz mi ve bu sözleşmeyi yerine getireceğinize söz verdiniz mi,’ demişti. Onlar ‘Kabul ettik,’ deyince, ‘Öyleyse şahid olun, ben de sizinle beraber şahid olanlardanım,’ demişti.

Hadi diyelim ki farz-ı 19 bin kere muhal bu ayette bildirilen Reşad olsun..Bu ayetin Kıyametle alakası nerede? İşte hadis ve sünneti beğenmeyip te kendi başına doğruyu, hidayeti bulacağım diyen bir zavallının hali!..Sonunda nefsinin emrine girmeyi Allah’ın emrine girmeyle karıştırıp, emreden nefsini tüm peygamberlerin üstünde bir makama yerleştiriyor..Bunun adına da dini Allah’a özgülemek, arınmak ve saflaşmak deniyormuş..İnanmak için de gerçekten “saflaşmak” lazım..

5.The Smoke (44:10): occurs after God’s Messenger of the Covenant has delivered the unified message and proclaimed Islam (Submission) as the only religion acceptable by God.

Allah tarafından kabul edilen tek din olan İslamın ilan edilmesinden ve Allah’ın sözleşmeli Elçisinin birleştirici mesajını ilettikten sonra ortaya çıkan Duman.

Tenkit: Bu öncelik ve sonralığı nereden biliyor ve nasıl delillendiriliyor ? Her zamanki gibi kafadan atmasyon yöntemiyle mi? İslamı son peygamber getirmemiş miydi zaten?.

6.Gog and Magog: they re-appear, in accordance with God’s plan, in the year 1700 AH (2271 AD). Gog and Magog are mentioned in 18:94 and21:96. If you count the verses from 18:94 to the end of Sura 18, you find them 17. If you count the verses from 21:96 to the end of Sura 21, you find them also 17. This is the Quran’s sign that Gog and Magog will re-appear in 1700 AH. (1)

Yecüc ve Mecüc..Bunlar Allah’ın planına göre 2271 Miladi yılında tekrar ortaya çıkarlar. Bunların bahsedildiği ayetler 18:94 ve 21:96 dır..Eğer 18. surede 94. ayetten sure sonuna kadar ve 21. surede 96. ayetten sure sonuna kadar sayarsanız 17 rakamını bulursunuz..Bu da Kuranın Yecüc ve Mecüc’ün ortaya çıkış tarihine işaretidir..

Tenkit: Öncelikle neden surenin sonuna sayıyoruz da örneğin başına, ortasına 19. ayetine veya 19 un katı olan bir sayıya v.s. saymıyoruz ?..Kalb temizliği deme sakın dinde zayıf olanların iddiasıdır o..

Surenin sonuna sayma gerekliliğini sana şeytanın mı fısıldadı ? Kehf suresinde 110 ayet var..Neden 95. ayetten itibaren başlamıyoruz da 94. ayeti de sayıyoruz? Çıkan 17 sonucunu 100 ile çarpmamızdaki hikmet ne? İki surede sona sayım ile çıkan sonuç aynı oldu diye bunda bir işaret olduğu ilişkisini nasıl kurdunuz?
Yeniden ortaya çıkış ile sure sonuna kadar olan ayet sayısı arasında nasıl bir bağlantı keşfettiniz? Bunların tesadüf olduğunu söyleyen kişilere ikna edici cevabınız nedir? Bu kadar safsataya insan şaşıp kalıyor..
Kuran ayetleriyle şeytan gibi dalga geçmene ne diyeyim ben?!

Edip Yüksel: Edip Yüksel (Mesaj: Kuran Çevirisi)Yecuc ve Mecuc 18:94 Dediler ki, “Ey İki Nesle Sahip Olan (Zül Karneyn), Yecuc ve Mecuc yeryüzünde kötülük işliyorlar. Bizimle onların arasında bir engel koyman için sana bir vergi ödeyebilir miyiz?”(12)

Dipnot 12
Adalet ve barış üzerine kurulu çok uluslu bir uygarlığın iki nesil sürecek yönetiminden sonra, dünyanın son yıllarında iki düşman ülkenin tekrar güç kazanarak müslümanlara saldıracakları anlaşılabilir mi bu ayetlerden? (2)

Cevap: Onu bilmem ama Resulünün senden daha cesaretli olduğu kesin..Onun verdiği miladi 2271’i (güya kıyametten 9 yıl öncesi) sen dünyanın son yılları diye gizlemişsin..Hesap kafana tam yatmamış olmalı..Nede olsa hesapta 19 geçmiyor..Tatsız, tuzsuz, yavan bir hesap.

***

(1) http://www.masjidtucson.org/quran/appendices/appendix25.html
(2) http://quranix.org/18#94

http://ahmednazif.blogspot.com.tr/2014/12/gog-and-magog-resad-and-edip.html

The post İnanmak için de gerçekten “saflaşmak” lazım first appeared on İlim Cephesi.

Ay dedenin hisleri olsaydı bu yoruma gülmekten yarılırdı

Arif — Sat, 13 Feb 2016 22:10:24 +0000

1.Reşad Halife: Among the duties charged to me as God’s Messenger of the Covenant is unveiling the end of the world (Page 415). We learn from18:7-8 and 69:13-15 that this world will come to an end. A new earth and new heavens will replace the present heavens and earth (14:48).

Çevirisi: Allah’ın mukaveleli peygamberi olarak üzerime düşen sorumluluklardan biri Kıyametin vaktini açıklamaktır..18:7-8 ve 69:13-15‘den öğreniyoruz ki bu dünyanın bir sonu var..Yeni bir dünya ve yeni cennetler şimdikilerle değiştirilecek..

Cevap:

a-“Allah’ın mukaveleli (Covenant) peygamberi olarak üzerime düşen sorumluluklardan biri Kıyametin vaktini açıklamaktır” buna ne diyelim kesin öyledir!..Yemiş numarası yapalım da Reşad’ın mukavelesi yanmasın..

b-Allah Resulüne (s.a.v.) gelince Kuran dışı vahiy alamıyordu da (1) siz sayın mukaveleli !, Resul-i Ekrem’e münasip görmediğiniz vahyi nasıl alabildiniz ? Sizin sözleşme şartlarınızda bu özel şart mı var ?

c-Mukaveleli Mütenebbi Reşad, new heavens ve former heavens (eski cennetler ve yeni cennetler) ayrımını nereden çıkardınız? İnsanoğlu bu kadar palavra atar mı?..Daha doğrusu, palavranın bu kadarını ancak yalancı peygamber atabilir..

2.Reşad Halife: Signs of the Approaching End of the World
The Quran provides many signs, and states that the means for unveiling the end of the world have been given (47:18). The signs given in the Quran include: The splitting of the moon: This already happened in June 1969 when we landed on the moon and brought back moon rocks. People on earth can go now to many museums, colleges and observatories to look at pieces of the moon.

Çevirisi: Dünyanın sonunun yaklaştığının işaretleri:

Kuranın “kıyamet alametleri” hususunda pek çok işaretleri ve ifadeleri vardır..Bu işaretler içinde: Ayın yarılması da var..Bu işaret ise 1969 yılında aya ayak basıp oradan bazı kayaların dünyaya getirilmesiyle gerçeklenmiş oldu..İnsanlar artık gittikleri müzelerde aydan parçalar görebiliyorlar..

Cevap:

Ay parçası! gibi bir yorum daha..Her şeyin merkezinde kendinin olduğunu sanan Yalancı Peygamber sendromu.. Ayın dünyanın etrafında değil de kendisi (Mukaveleli Mütenebbi Reşad’ın) etrafında döndüğünü söyleseydi de (ki bu bir açıdan doğru olurdu:) keşki aydan alınan bir kaç parçanın ayın yarılması anlamına geldiğini iddia etmeseydi..”Ay dede”nin hisleri olsaydı bu yoruma gülmekten yarılacağı kesindi..Belki böylece yorum da yerini bulacaktı ama gel gör ki ay espriden anlamıyor.

3. Reşad Halife: The creature (27:82): “Made from the earth, it alerts the people that they have been oblivious to their Creator.” The Creature, made from the earth, did appear and was instrumental in unveiling the Quran’s numerical code, and proclaiming that the world has neglected God’s message; the creature is the computer. Note that the digits that make up27:82 add up to 19. (2)

Çeviri: Topraktan yapılmış bir mahluk insanlara yaratıcılarına karşı kayıtsız kaldıklarını bildirecek..Topraktan ( yani arzın elementlerinden) yapılmış bu mahluk/madde ortaya çıktı ve Kuran’ın matematiksel kodunun deşifre edilmesine yardımcı oldu. Dünyanın Allah’ın mesajını ihmal ettiğini ilan eden bu cisim Bilgisayardır. 27:82’yi oluşturan rakamların toplamı 19 olduğuna dikkat edin.

Cevap:

a-Bilgisayar bile bu adamların gözünde islam ümmetinden daha müslüman..Bir de bunların ağızlarını açtıkları her defasında ehl-i sünnet tarafından tekfir edildikleri şeklinde edebiyat yapmaya da bayılırlar.

b-27:82’yi oluşturan rakamlar toplamı 19 olunca ne oluyor? 19 değilde 20 olsaydı ne değişirdi? Bunların toplamı 19 a varınca ayetin statüsü değişti mi? Rakamları toplayarak bölerek, takla attırarak 19 u bulmak sizin hobiniz mi? Hem neden rakamların sayı değerleri toplanıyor da 27 ve 82 sayıları toplanmıyor?..Veya neden toplanıyor da çıkarılmıyor veya çarpılmıyor?

Böyle bir dörtlüde 19 un katına ulaşmak sanıldığı kadar zor değil..Ya rakam değerlerini toplayarak, ya ikili sayıları toplayarak ya iki sayıyı birleştirip yeni sayı oluşturarak v.s. gibi yöntemlerinden biriyle 19 a ulaşmanın çaresi aranır..Madem sayısal kod veya formül var her defasında ayrı formül uygulanır mı? Bu denklemin sabit şekli nedir? Bu kadar hikayeye inanan mukallitler de var yazık! Şurada yapılan işlemde zerre kadar matematik esprisi ve tadı almıyorum..Bana göre herhangi bir özelliği olmayan saçma sapan çocuk eğlencesi. Bu durum yani 19 mucizesinin bir uygulamasını reddediş, beni Edip ve Reşad’ın gözünde kalbi kirlililerden ve hatta kafirlerden yapıyor.

c- Reşad’ın ve Edip’in bunu kıyamet alameti olduğunu zannetmesi Hakkı Yılmaz’a göre yanlıştır.

Hakkı Yılmaz: Bu sözcük Kur’an’da (En’âm/ 38, Hud/ 6, 56, Nahl/ 49, 61, Nur/45, Ankebut/ 60, Lokman/ 10, Fatır/ 45, Şûra/ 29, Casiye/ 4 ve Enfal/ 22: ) tekil ve çoğul olarak birçok kez yer almıştır: Görüldüğü gibi, bu ayetlerin hepsinde de “dabbeh” sözcüğü irili ufaklı tüm canlı yaratıklar için kullanılmıştır..Tefsirciler arasında “dabbeh” üzerinde en fazla duran ve meseleyi önemseyen kişi İbn-i Kesir’dir. Ne var ki, o da “dabbeh” sözcüğünü kıyamet alâmetleri sadedinde açıklamış..“Dabbeh”, mahşerde ortaya çıkarılacak yeryüzü maddelerinden mamul bir çeşit yayın aracı olup kendisine yüklenmiş olan “insanların Allah’ın ayetlerine gerektiği gibi inanmadıkları” duyurusunu anons edecektir. (3)

Hakkı Yılmaz: Kur’an’da “dabbeh”in kıyamet alâmeti olduğuna dair hiçbir veri olmadığı gibi, “dabbeh”i kıyamet alâmeti olarak gösteren ilmî nitelikten yoksun eserler de bu asılsız iddialarına “sahih sünnet” denilen rivayetlerden tek bir destek bile bulamamışlardır.

Cevap:

Sahih-i Müslim, Fiten bölümü:

40- (…) Bize Ubeydullah b. Muaz El-Anberî rivayet etti. (Dedi ki) : Bize babam rivayet etti. (Dedi ki) : Bize Şu’be, Fırat El-Kazzâz’dan, o da Ebû’t-Tufeyl’den, o da Ebu Serîha Huzeyfe b. Esid’den naklen rivayet etti. (Şöyle demiş): Peygamber (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) yüksek bir yerde idi. Biz de ondan aşağıda bulunuyorduk. Bize uzanarak :
«Neyi müzakere ediyorsunuz?» diye sordu.
— Kıyameti, dedik. Şöyle buyurdular :
«Şüphesiz ki on alâmet zuhur etmedikçe kıyamet kopmayacaktır. Doğuda bir yer batması, batıda bir yer batması, Arab yarımadasında bir yer batması, duman, Deccal, dabbetü’l-arz, Ye’cûc ve Me’cûc, güneşin battığı yerden doğması ve Aden toprağının sonundan bir ateş çıkacak, insanları yolcu eden bir ateş.»Şu’be demiş ki : Bana Abdu’l-Aziz b. Rufey de Ebû’t-Tufeyl’dcn, o da Ebu Serîha’dan, Peygamber (Sallallahü Aleyhi ve Sellem)’i anmayarak bunun mislini rivayet etti. (Bu iki râviden biri onuncuda) «İsâ b. Meryem (Aleyhîsselârn) ‘in inişi…» Diğeri: «insanları denize atacak bir rüzgâr…» demişi erdir.

Edip Yüksel (Mesaj: Kuran Çevirisi)

Kompüter: Söz Verilen Yaratık 27:82 Zamanı gelince, onlara topraktan mamul bir yaratık çıkaracağız; onlara, halkın ayet ve mucizelerimizi onaylamadığını bildirecek.7

Dipnot 7 Bu ayette söz edilen yaratık, sudan değil, topraktan yaratılan ve 19 kodunun ortaya çıkarılmasına araç olan bilgisayar olabilir mi? Bak 72:28

Cevap:

a-Atış serbest..Haşa, Allahu Teala (c.c.) yaklaşık 1350 yıl, insanları hiç anlayamayacakları bir ayetin manasıyla oyalamış olamaz, onların aklıyla oynamaz..Üstüne bir de Kuran ayetleri mübindir, hepsi kolay anlaşılır derler..Anlaşılması kolay ayeti kendileri zorlaştırırlar..Eğer bu ayette kastedilen bilgisayar ise keşfinden evvel, Nostradamus’tan başka ayeti kim anlayabilirdi? (ki o da sözleşmeli kahindir.:)

b-Resulün öyle diyor hala şüphe mi duyuyorsun Edip ? Olmadı şimdi:(
Aslında şüphe duyduğu yok..Mütenebbi’den ne duymuşsa onu satıyor..Pazarlama tekniği az farklı. Örneğin videolarında ikide bir parmaklarıyla başını-beynini göstermesi, aklı ve mantığı kullanmayı vurgulaması..Bu aklilik vurgulu pazarlama tekniğinden soyutlanmış saf hal: “ey cemaat gelin mütenebbiye uyun, ben öyle yapıyorum”.

yazının devamı: http://ahmednazif.blogspot.com.tr/2014/12/gog-and-magog-resad-and-edip.html#more

***

(1) http://ahmednazif.blogspot.com.tr/2014/11/resulullahn-sav-alamayp-hz-edipin-romeo.html
(2) http://submission.org/App25.html
(3) http://www.istekuran.com/index.php?page=neml

http://ahmednazif.blogspot.com.tr/2014/12/eger-ayn-hisleri-olsayd-bu-yoruma.html

The post Ay dedenin hisleri olsaydı bu yoruma gülmekten yarılırdı first appeared on İlim Cephesi.