Aşk Ahlakı | İlim Cephesi

Hakiki İnsan Sözüyle Değil Fiili İle Tanılır

Arif — Sun, 22 Mar 2015 20:23:40 +0000

Hakikî insan, parlak kıyafetlerden, yapma tavırlardan, mağrur ve alaycı ilimden nur almağa muhtaç olmayacak kadar sade ve kudretli olandır.

Hakikî marangoz bize bir çok mükemmel dolaplar vaadeden değil, belki bir dolap yapandır. Hakikî mimar; bize bir çok hayalî binalar resmeden değil, fakat bir bina vücuda getirendir. Nitekim hakikî insan da sözüyle değil, fiili ile tanılır. Muhteşem tavırlara ve parlak sözlere bakmayınız. Fedayı nefs fiilde gerçekleşir. Cüret, sabır ve aşk fiilde kendini gösterir. İnsan iş başında anlaşılır. Büyük insanı tanımak istiyorsanız, kasdınız basit bir görünüş altından zengin bir hâzineyi meydana çıkarmaksa, parlak söze değil, feda edilmiş hayata bakınız,.

Kaynak:

Hilmi Ziya Ülken-Aşk Ahlakı

The post Hakiki İnsan Sözüyle Değil Fiili İle Tanılır first appeared on İlim Cephesi.

Parçayı Değil Bütünü Sevmek

Arif — Tue, 17 Mar 2015 17:09:09 +0000

Aşk, maddeye esir olmamaktır. Allah’a yani sonsuz birliğe ulaşmaktır. Fertte cemiyeti, insanda insanlığı sevmektir. Şekle değil, tecelliye bakmaktır. Her yerde ve her şeyde onu görmektir. Ruhunu bir kişiye hasreden, eşyaya gözlerini kapamıştır. Yalnız parçayı seven bütüne varamıyacaktır; bütünü seven parçaları da sevecektir.

Parçayı seven aldanacak, hayal kırıklığına uğrayacak,meyus olacaktır. Parçayı seven usanacak, bıkacak, pişman olacaktır. Bütünü seven hakikati sevecek her yerde ve her şeyde onu bulacaktır. Bütünü seven bıkmıyacak, usanmıyacak, birteviye sevecektir.

Bütünü seven birlik halindedir. Birlik halinde olan insandır. Biz insanı arıyoruz, ve âlemi onun etrafında yeni baştan kuracağız. Çokluk ve çeşitlilik halindeki âlemden insana varmak mümkün müdür? İnsana ulaştıktan sonra, oradan bütün âlem fethedilebilir. İnsan kişiliktir;parçalanamaz, parça kabul edemez. Onu teşkil için, biz ruhla bedene hareket ve faaliyet verdik: ihtirasını, sevgisini İnsanî hedeflere çevirdik; ona teklif ettiğimiz insanî hedefler, iç hürlüğü, birbirini sevme ve kardeşliktir, İçtimaî adalettir, iyiliktir, güzelliktir.

Kaynak:

Hilmi Ziya Ülken-Aşk Ahlakı

The post Parçayı Değil Bütünü Sevmek first appeared on İlim Cephesi.

Büyük Eylemler; Tutkunun Ve Sevginin Eseridir

Arif — Tue, 17 Mar 2015 17:05:09 +0000

Madem irfan (âriflik), birliğin ilmidir, ve madem birlik tabiatın kaderini ruhun iç kaderiyle tamamlamaktır. Öyle ise ârifliği yaymak ruhu âleme hâkim kılmak, insanlığa doğru gitmek demektir. İhtirasın gayreti, insanlık için gayrettir. Bütün ülküler (idealler), hedefi insanlık olan bütün büyük eylemler tutkunun ve sevginin (aşkın) eseridirler.

Kaynak:

Hilmi Ziya Ülken-Aşk Ahlakı

The post Büyük Eylemler; Tutkunun Ve Sevginin Eseridir first appeared on İlim Cephesi.

Hakiki Hürlük

Arif — Tue, 17 Mar 2015 17:02:51 +0000

Her düşkünlük bir mahkûmluktur: Kumar, içki, siyaset ve söz düşkünlüğü gibi. Fakat her tutku bir hâkimiyettir; Hakikat, ahlâk, siyaset, sanat tutkuları gibi. Tutkunluk ancak tatminle sona ermeyen sının olmayan hedeflere çevrilir. Çünkü zâten kendisi nihayetsiz bir arzudur. Ve ihtiras, cüz’î madde ve sınırlı bir konuya çevrildiği zaman bitmezlik vasfı kaybolarak düşkünlük halini alır. Ruh, düşkünlük halinde kendi âcizliğinin kölesidir. Heyecan halinde, çevrenin değişik tesirlerine bağlanır: onlarla başlar, onlarla biter. Arzuları öldürüp kendine cebrettiği zaman kendi içine kapanmaya mecbur olur, bütün kudret ve faaliyetini kaybeder. Ruh ancak tutkunluk halindedir ki faal ve yaratıcı olmuş, hem ortama karşı hürlüğünü kazanmış, hem de yeni bir gerçek olmuş, varlığın yeni bir görünüşü derecesine yükselmiştir. Çünkü tutku ve kişilik halinde ruh ne maddenin, ne cemiyetin kanunlarına bağlıdır, başlı başına bir âlemdir. Ve ancak kendi kaderine, kendi kanunlarına bağlıdır. Bu sebepten ruh, ihtiras ve kişilik halini aldığı zaman sonsuz tabiat içinde yeni bir gerçek ve oluş halindeki birliği tamamlayan bir unsur olur. Öylesine ki, tabiat tutku ile sırlarını insana açar ve birlik ancak ihtiras ile tamam olur. Onu kaldırınca tabiat karanlıkta kaldığı gibi, insan da dış kaderin kör kuvveti elinde ezilir. Hâkikî ilim ariflik(Gnosis)tir ve ariflik (1) birliğe ulaşarak, eşyanın kaderini ruhun kaderi ile tamamlayarak meydana gelir. Eşyayı bilmek, çokluğu incelemek eksik ve yüzde kalan ilimdir. Hakikî bilgi yalnız birliğin ilminde, yani arifliktedir.

Madem ki ruh bir gerçektir, öyle ise onu eşyayı görür gibi görmek lâzımdır. Madem ki hakikat birliktedir ve ruh birliği tamamlayan bir aynadır. 0 halde ruh en görünen, en açık olan hakikattir. Ruhu eşya gibi hakikat olarak görmek, bilinmeze ve sırlara asla kapılmamak, daima aydınlığa, açıklığa doğru gitmek demektir. Aydınlıktan kaçan, bilinmezden ve sırlardan medet umanlar hakikat için kaybolmuş olanlardır. Bütün âlem müphem enerji bulutlarından vazıh sistemlere, müphem bir hayat başlangıcından vazıh hayat şekillerine doğru gidiyor. Gelişme müphemden ve belirsizden açığa, belirliye ve aydınlığa doğru gitmek demektir.

Kaynak:

Hilmi Ziya Ülken-Aşk Ahlakı

The post Hakiki Hürlük first appeared on İlim Cephesi.