Kur’ana arz hanefilerin hadislerde kullandıgı usul kriterinden sadece biridir.Fakat bu arz metodu öyle gelişigüzel bir yöntem değildir.Yani önüne meal alıp kafana göre arz yapılamaz.Sünneti Kur’ân’a arz ederken nasıl bir Kur’ân anlayışına sahip olduğumuz çok önemlidir. Çoğu kez Kur’ân’a arz, hadisleri kişinin kendi Kur’ân anlayışına daha doğrusu hevasına arzı anlamına gelir.Dolayısıyla burda bazı noktalara temas etmek gerekir:1. Öncelikle dört başı mamur bir Kur’an anlayışının ortaya konulmuş olması gerekir. Hem ayetlerle hem de hadislerle ilgili olarak Usul’de tesbit edilmiş olan delalet vecihleri, açıklık-kapalılık, umum-husus… gibi özellikler dikkate alınmadan “Kur’an’ın ruhu” gibi herkesin farklı bir şey anladığı muğlak/yuvarlama ifadelerle bir yere varılamaz.2. Hadislerin sübutu meselesi ile ilgili olarak yine Usul’de belirlenmiş olan ilkelere alternatif oluşturabilecek ciddiyette ilkeler belirlenmelidir.3. Ayetlerle hadisler (Kur(an’la Sünnet) arasındaki ilişki son derece hassas bir şekilde tesbit edilmelidir.(E.Sifil)Bu noktalara uyulmadığı takdirde Kur’ana arz bir heva aracı olmaktan kurtulamaz.Zira öyle hadisler biliyoruz ki zahiren Kur’an ile çelişik gibi görünse de işin biraz hakikatine vardıkça,araştırdıkça aslında celişmediği olduğu görülecektir.Bu konuda size Yavuz Köktas Hocan’ın Kur’ana Aykırı Görülen Hadisleri eserini tavsiye ederim.Ve bu site de o kitaptan alıntılar ettik.Ayrıca su yazıyıda tavsiye ederim:https://www.ilimcephesi.com/hadisleri-anlamada-yontem/ Yine hadis konusuyla alakalı sıtemizde şu bölüme bakabilirsiniz.. https://www.ilimcephesi.com/islam/hadis/